公元除以12余数是8的年份年号,都是龙年。
龙年起算自二十四节气之立春,因为生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书(即黄历)皆如此。农历只是借用干支来纪年,其一年的范围在正月初一至除夕内,此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历,不少民众在历法知识上的欠缺,所以两者常被混淆。
李东阳的《怀麓堂集》是较早记录“龙生九子”的。
“龙生九子不成龙,各有所好。囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦,平生好杀,金刀柄上龙呑口是其遗像;嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像。
霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴,平生好讼,今狱门上狮子是其遗像;赑屃,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;螭吻,平生好呑,今殿脊兽头是其遗像。”李东阳按图索骥,讲了九个。九其实是概数,据我所知,数得上的就有10多个,如饕餮、椒图他就没提到。饕餮就是那个老也吃不饱的饿死鬼,椒图是大门门环上的图像,但霸下与赑屃又似乎是一回事。
所以那个驮墓碑像乌龟的赑屃,在李东阳眼里又变成龙纹,而碑座兽竟是霸下了。还有,那嘲风和螭吻都在房顶上,怎么就没打闹起来。但不管怎么说,这九个或十多个太子爷还是有些凡人相,各有所好,各有性情,各有缺点,各有所司,比他们的老爸们更像人更有人间烟火气。
参考资料:百度百科-龙年