商人白有功言：在泺口①河上，见一人荷竹簏②，牵巨大二。
于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。
安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧③，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。
又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。
解析：本文采用白描手法，重点描写了木雕的肖像和动作。通过写木雕人手目转动、艳妆如生，美人自起，学解马作诸剧……灵变无讹。
昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐等，生动地表现出了“木雕神技”的神奇。 ①〈1〉说〈2〉担负〈3〉从拿出〈4〉多〈5〉活的〈6〉大声呵斥〈7〉完毕，停当〈8〉差错〈9〉另②B ③ ④。
商人白有功言：在泺口①河上，见一人荷竹簏②，牵巨大二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧③，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。
解析：本文采用白描手法，重点描写了木雕的肖像和动作。通过写木雕人手目转动、艳妆如生，美人自起，学解马作诸剧……灵变无讹。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐等，生动地表现出了“木雕神技”的神奇。
①〈1〉说〈2〉担负〈3〉从拿出〈4〉多〈5〉活的〈6〉大声呵斥〈7〉完毕，停当〈8〉差错〈9〉另②B ③ ④
商人白有功言：在泺口①河上，见一人荷竹簏②，牵巨大二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧③，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。
解析：本文采用白描手法，重点描写了木雕的肖像和动作。通过写木雕人手目转动、艳妆如生，美人自起，学解马作诸剧……灵变无讹。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐等，生动地表现出了“木雕神技”的神奇。
木雕神技商人白有功言：在泺口①河上，见一人荷竹簏②，牵巨犬二。
于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。
安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧③，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。
又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。
【注释】 ①泺口：地名。 ②竹簏：用竹子编的圆形容器。
③学解马作诸剧：学着松开缰绳，扮演种种马戏动作。【阅读问题】 1.解释下列加点的词语。
（1）见一人【荷】竹簏 （2）安置【已】 （3）【别】取一木雕儿 2.本文采用了白描的描写手法，描写的重点是木雕的【 】和【 】。 3.文中的哪些句子表现出了“木雕神技”之“神”？【阅读答案】 1.(1)担负 （2）完毕，停当 （3）另 2.肖像动作 3.“手目转动，艳妆如生”“学解马作诸剧”“又作昭君出塞”等。
本文用了白描的手法，描写的是木雕的肖像和动作。
文章的某些句子表现出了木雕的“神”：“手自转动，艳妆如生” “又作昭君出塞” “学解马作诸剧” 等。原文商人白有功言：“在泺口河上[1]，见一人荷竹簏，牵巨犬二。
于簏中出 木雕美人，高尺余，手自转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身[2]，便令跨坐。
安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧[3]，镫而腹藏[4]，腰而尾赘[5]，跪拜起立，灵变不讹[6]。
又作昭君出塞[7]：别取一木雕儿，插雉尾[8]， 披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。”
注释木雕金蟾[1]泺（luò 洛）口：地名，在今济南市北郊。古泺水北流至此入济水， 因称泺口。
济水所经，即今黄河河道。[2]锦鞯：彩色花纹的鞍鞯。
鞯，马鞍垫。[3]解（xiè械）马：山东俗称出演马戏为“跑马卖解”。
解马，即马戏。[4]镫而腹藏：俗称“镫里藏身”。
马戏演员脚踩马镫蹲藏马腹之侧。[5]腰而尾赘：从马腰向马尾滑坠，再抓马尾飞身上马。
[6]讹（é俄）：误。[7]昭君出塞：王嫱，字昭君，西汉南郡姊归（今湖北省秭归县）人。
元 帝时被选入宫。竟宁元年（前 33），匈奴主呼韩邪单于入朝要求和亲，王昭 君嫁与匈奴，称宁胡阏氏。
今内蒙古呼和浩特市南有昭君墓。昭君出塞的故 事在民间流传甚广，诗、词、小说、戏曲创作，亦多以为题材。
[8]雉（zhī知）尾：野鸡尾羽，可作帽饰。译文商人白有功说：“在济南泺口河岸，见一个人扛着个竹箱子，牵着两只巨大的狗。
他从箱子里拿出个木雕美女，有一尺多高，手和眼能转动，穿着艳丽的衣服，如同真人。又用锦缎做成的小马鞍垫子披在狗身上，便命令美女跨上去坐好。
安置完了，呼呵大狗快跑。美女自己起身，表演各种马术，先脚踩马蹬蹲藏到狗肚子一侧；再从狗腰向狗尾滑坠，抓住狗尾飞身上狗；后在狗背上跪拜站立，变化灵巧而不失手。
又扮作昭君出塞的样子；另拿出一个木雕男子，在他帽子上插野雉尾，给他披上羊皮袍子，让他跨在狗身上跟在美女后面。昭君频频回头张望，穿羊皮衣服的男子扬鞭追赶，真像活人一样。”
译文：[直译与意译互用]商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹子编的箱子，牵着两条很大的狗。
（他）从背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎做的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立坐在上面。
布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。
又作昭君出塞的样子，另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（zhi第四声）（野鸡）尾，（为其）披上羊皮做的裘衣，骑在（另一只）狗上跟随在（扮昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭追赶，真像是活生生的一样。
译文：[直译与意译互用]商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹子编的箱子，牵着两条很大的狗。
（他）从背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎做的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立坐在上面。
布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。
又作昭君出塞的样子，另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（zhi第四声）（野鸡）尾，（为其）披上羊皮做的裘衣，骑在（另一只）狗上跟随在（扮昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭追赶，真像是活生生的一样。
翻译：商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。
从他的背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎作的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立座在上面。
布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。
又作昭君出塞的样子。另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（野鸡）尾，（为其）披上羊皮作的裘衣，骑在（另一只）狗上跟随在（作昭君的那个木雕）后面。
（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭（在后面）追赶，真像是活生生的一样。 相同点：都表现了民间艺人的高超技艺，令人深切感受到我国传统民间艺术的魅力。