生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照
天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）
人生如逆水行舟，不进则退。
——（中国）陈独秀
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
——（中国）萧楚女
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
——（中国）沈从文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——（西汉）司马迁
生而为英，死而为灵。
——（北宋）欧阳修
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——（南宋）李清照
生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
——（中国）郭沫若
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
——（中国）沈从文
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——（中国）鲁迅
人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——（中国）矛盾
关于“死亡”的诗句有：
1、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
结发为夫妇，於今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全。
终当与同穴，未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何。
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
从来有修短，岂敢问苍天。
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年。
忍此连城宝，沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]郑禧
特写青笺几往来，
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽，
啼杀流莺唤不回
5、《见元九悼亡诗因以此寄》
[唐]白居易
夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。
1. 《西江月》
宋代：张伯端
人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
2. 《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
3. 《登楼》
唐代：李洞
川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。
4. 《赠王山人》
唐代：白居易
闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。
5. 《访嵩阳道士不遇》
唐代：孟郊
先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。
6. 《梦李白二首·其一》
唐代：杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。
7. 《华山畿·君既为侬死》
南北朝：佚名
华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
8. 《夏日绝句》
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
9. 《月夜忆舍弟》
唐代：杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
10. 《放言五首·其三》
唐代：白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
国破山河在，城春草木深。
1.过零丁洋
宋 · 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.春望
唐 · 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3.夏日绝句
宋 · 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4.前出塞九首·其六
唐 · 杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
5.《嫦娥》
月宫清冷叶团团，
岁岁花开只自攀。
共在人间独上天，
哪知上天念人间！
中古：捐躯赴国难，视死忽如归。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
中今：白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。
我的白骨累累是水面上人类残剩的屋顶。——海子
外今：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树
外古：死即睡眠， 它不过如此！
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，
那么， 此结局是可盼的！
死去， 睡去。
但在睡眠中可能有梦， 啊， 这就是个阻碍：
当我们摆脱了此垂死之皮囊，
在死之长眠中会有何梦来临？
它令我们踌躇，
使我们心甘情愿的承受长年之灾，
否则谁肯容忍人间之百般折磨，
如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，
假如他能简单的一刃了之？
还有谁会肯去做牛做马， 终生疲於操劳，
默默的忍受其苦其难， 而不远走高飞， 飘於渺茫之境，
倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？
此境乃无人知晓之邦， 自古无返者。 ——莎士比亚