社会 上有一类人，他们有着成年人的年龄，但是精神上却还保持着婴儿水平。他们高度以自我为中心，既不懂得 社会 规则，也不通人情世故，缺乏独立性，缺乏责任感。
他们的名字你一定不陌生—— 巨婴、妈宝 。
冯梦龙在《古今谭概》中讲了一则“翠鸟移巢”的寓言：翠鸟为了避免灾祸，开始时往往把它的巢筑得很高。小鸟孵化出来以后，翠鸟非常喜爱它们，生怕它们不小心掉下来摔坏，就把鸟巢移低一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更疼爱它们了，把鸟巢移得更低。
这样，人们轻而易举地就把小翠鸟捉走了。
韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。”父母过度的关爱，可能会让孩子在任何环境内都以自己为中心。 “爱之太殷，忧之太勤”，孩子就会养成任性、骄狂的习性，甚至走上歧途。
有许多父母为了让孩子安心学习，不舍得让孩子干这个干那个，一切事物都大包大揽，不给孩子锻炼的机会，总是认为孩子离了自己什么都不行。
有些孩子可能从小到大没洗过衣服，甚至都没进过厨房。 同龄人或出去旅行，父母怕危险不允许自己在没有父母的陪同下出远门。
后果就是孩子的自理能力、决策力、行动力都远远落后于同龄人。可能上大学后，生活能力一塌糊涂，因为不会收拾被子不会洗衣服而失望，寝室里总麻烦室友帮忙而遭到孤立。
所有“巨婴”的诞生，都源于父母对孩子的过度保护。
爱护孩子是所有动物的本能。但父母过度的保护，让孩子没有经历过一点风吹雨打，当孩子独立去面对世界时，世界会替你让孩子吃苦。
孩子就像一棵树，只有在其成长的过程中不断修剪，树木才能长的挺拔。如果只因为不忍心、不舍得，任横生的旁支疯长，早晚世界会以一种更残酷的方式帮他剪掉。
这世界从来都是公平的，苦尽才有甘来。那些没有受苦便得到的甜，总有一天要还回去。
父母给孩子打造出来一个无菌的环境，出到 社会 后，只会让孩子变成一个自我唾弃的无用人。
包办、替代过多的父母，最容易养出独立能力差且不懂感恩的孩子。父母的过度保护，结果只能导致孩子成长每个阶段该培养的习惯、该学会的技能都得不到发展，真正赛跑时完全是跑不动的。
成长，是孩子自己的事情
不久前，一则“北大男生12年不回家，拉黑父母6年！还写万字控诉长文”的新闻在朋友圈里刷了屏，不论内容的真假，但故事实在引人深思。高考状元、北大本科、留美硕士将自己与家庭决裂的根源归结于父母的“过度关爱”。这位北大男生因为父母对孩子的“控制欲”太强而感到害怕，从小到大都由父母按自己的喜好包办，即使上大学、出国也总能找到熟人帮忙照顾孩子。当这封长长的决裂信发出后，他拉黑了与父母所有的联系方式，与“家”彻底告别。他不再主动联系家人，也几乎不回复任何信息。
许多家长分不清爱与溺爱的区别，爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是过度保护和管制。
刘墉曾感叹说，“今天有多少孩子，既要美国的自由，又要中国的宠爱，没有美国孩子的主动，又失去了中国的孝道。”
不让孩子吃苦，最终孩子会让父母吃苦。
于丹曾说：“这个世界上所有的爱都以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱，父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。”
不舍得放手的父母永远养不出有出息的孩子
在日本，父母非常重视对孩子进行自立与忍耐的教育，敢于放手让孩子去尝试客服困难。因为他们信奉这样的理念：只有让孩子经受一定的以忍耐为主题的训练，才能培养儿童独立克服困难的能力，形成坚韧和顽强的品质。 在日本，经常会见到有这样的训练课程：一群孩子在没有成人带领的情况下，面对艰苦的自然环境，搭建帐篷、寻觅野果、捡拾柴草、寻找水源，克服重重困难，进行自救活动。
就连森林里的动物也是如此，狐狸在生下小狐狸之后，等小狐狸长得大一些学会了生存本领之后，就带领他们到森林或草原中草木茂盛和有流水小溪的地方，围着孩子转两圈之后就头也不回的走了。
即使有再多的不舍，父母都必须忍痛放手，因为孩子的未来必须由他们自己去走。只有放手，让孩子勇敢走出舒适区，才能见识更广阔的天空，才会有更高的视野、更大的格局。
因为，父母的眼光决定孩子的格局，父母的高度决定孩子的高度。而孩子的人生，只是重复父母的人生。
有远见的家长，应该在适当的时候学会放手。在孩子前行的路上，父母不能永远居高临下、俯身教诲，而是站在孩子身旁，与他肩并肩，陪伴他们走过精彩的一程。