穷在闹市无人问富在深山有远亲啥意思，大意是指，人穷了，就算你生活在闹市中，也没有亲人朋友过问你，你有钱有权，就算你住在偏远的大山里，也会有人登门拜访。人们常用"穷在闹市无人问，富在深山有远亲"来感叹财富对人情冷暖的影响。对财富的追求自人类社会诞生之日就随之产生，财富的多少成了地位、身份的象征，自然也成为他人羡慕追随的对象。或在自己有求的时候能够得到帮助；或能够在相互的接触交往中窥得致富的诀窍；或通过交往能够得到自已期望的回报，分得一部分羹。虽然目的不一而足，但希望得到回报的心里是一致的。所以，即使富人远离闹市，居住偏远深山，亦常有人前往探视取经，显得人情味较浓。而穷人本来一无所有，也没有值得学习和可取的地方，即使住在闹市，距离很近，亦少人探视，自然显得人情较淡。
大意是:穷人在眼前都无人理睬，富人不管在深山都有人去找到他。
这有什么好理解的，如果人穷了，什么人都怕你，包括亲戚和朋友，哪怕你在热闹的大街上，恐怕也没哪个老几登你的门。这才应了那句话：穷在大街无人问，富在深山有远亲！感叹：世态炎凉呀！
穷居闹市无人问，富在深山有远亲。俗话说：一钱难死英雄汉。世态炎凉，人穷了，就算住在闹市，别人也会漠视你，当你不存在。但要是有钱人，就算住在深山老林，也会有人去串门走亲的。眼下的社会，是金钱至上的社会，只要你有钱，别人就会高看你。要是没钱，没人稀罕理你。
造成这一现象的原因就是当前的社会风气变了，大家都变得金钱至上。越来越多的人们不再崇拜科学家实业家，而越来越喜欢演艺明星，就因为明星赚钱容易，拍个戏就是个天价。
什么时候大家不追星了，不单以金钱来衡量人，重才厚徳，这个社会就是真正的和谐社会了。
人穷的时候亲戚朋友在身边也很少来往，富有的时候就算远在在深山老林亲戚都会来找你。
俗话说：马瘦别走兵，人穷别走亲，在你贫穷的时候尽量不要去亲戚朋友家走动，在这个时候多的是落井下石，冷嘲热讽，看你笑话的人。
自己说话的时候腰杆也挺不直，只有靠自己改善生活状况，让自己变强大，才能让别人刮目相看！
这是一个普遍的社会现象，这样的现象存在的越利害越突出，反映了社会越混乱、越低级，这个问题我认为才是社会要解决的主要问题，造成问题的主要原因就是这个穷这个富，为什么？国家国家是全国人民家，家是温暖的感觉，为什么穷，是后娘养的。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这是一句古话，自古到今都起现人与人之间交往，嫌贫爱富之心人之常情，穷与富都有一个自己生活圈子，也是现实生活的写照。在古代贫富差距大，这都是嫌贫爱富，势利眼的人所为，有钱人住在深山是亲戚，没钱人住在大街也不认识。人往高处走，水往低处流，物以类聚，人以群分，人人如此，代代如此。现在我们身边也有一些人不就如此，如:不常来往的亲戚，只要你混的好，有钱有权，他们就会找上门巴结你，讨好你想借钱给他。而常来往的亲戚，只要你比他穷，没钱没权就瞧不起你，甚至和你断绝来往，怕你找他借钱帮忙。无论走到那里都会出现类似情况。现在是金钱社会，一切都在向钱看💰人穷志不穷，要想富有，不被别人瞧不起，就要努力奋斗！改变命运！也会有翻身之日，过好自己想要的生活！
此谚语出自《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是明代时期编写的儿童启蒙书目。此书基于儒家荀子性恶论”的思想，对人性以冷峻的目光进行剖析与阐述，呈现了一些人世间复杂阴暗的面貌。此句原为：贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。意为：你若是穷困，身无分文，即使住在繁华喧闹、人来人往的闹市，也没有人接近过问；而你若有荣华富贵傍身，即便远居深山野墺，也会有关系疏远的亲戚络绎不绝地去探望拜访。
这句流传甚广的谚语，在大众目光中，是对贫富引发的世间冷暖的一种拷问。住在邻近街市，也许你我之间只有一步之遥，甚至并肩接踵，擦肩而过，但终视若无睹；而住在大山深处，即使远隔万里，也会迢迢奔赴，艰辛的去寻亲，何况还是远亲。二者便是人们眼中，穷人与富人社会地位和境遇差别的真实写照。
而对这句话，人们通常的总结是：人情冷漠，世态炎凉。聚集的焦点，是对穷人的极度冷漠，对财富的过于渴望。也是因价值利益的驱使，而置亲情于不顾。其实，更多的是金钱对亲情的玷污。远亲”正是将这一现象而与人性相连接的一个角色构设。其实这句话还蕴含了对穷人漠不关心的一种叹息。
而反观现实社会中，对穷人避之不及、对富人趋之若鹜的现象，大有人在。觉得与穷人相处，麻烦必多，既无利可图，反倒还得失把米。更重要的是现在人生存目标的定位，令所做之事、所求之人，都有更强的目的性和针对性。穷人无权无钱，而富贵之人，一般钱财门路皆通，即便是当下无事所求，也提前打点铺垫，好应来日之需。
这句话的解读，总有片面之处。此句所出，视为突出人性恶的一面，甚至带有一些时代的烙印和消极的人生观色彩。现实社会中，尤其是亲朋好友，还是以温暖的情感存在居多。情谊、血缘、义气、和善，纵使人性中还存在美好的一面，便不会舍弃穷苦至亲，而只见金钱。另有君子之交淡于水”之说，情义之交，细水流深。出奇的追随与谄媚，只会引来唾弃之鄙。
穷人”本是此言中的弱势群体，假使你再低迷消极，世界便更黯淡无光了。儒家讲求贫而乐道”，颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，却不改其乐。总有人鄙夷他的精神有问题，却不知其有更大的精神追求。也许没钱真的干不了一切，而当你富得只剩下钱的时候，依然视钱财为唯一的价值所在，那也不只不过成了你心中执念。难道意义还能大过于虽穷却欢乐无限吗？
当下抵触自私自利、市井心理，确实不失为一种社会现象的反思。但我们在理解它的同时，还应以批判的态度，去审视它存在的营养性。分清立场，不迷失于世俗眼光。