孙中山作为

孙中山一生的作为.

第1个回答  2010-03-06
民族 民权 民生
第2个回答  推荐于2017-12-16
  孙中山革命:
  ●1883年 与陆皓东捣毁神像。
  ●1884年 “始有志于革命”;鼓动“勿敬朝廷”,被视为“大逆不道”,与陈少白、尢列、杨鹤龄为“四大寇”;《致郑藻如书》。
  ●1894年 《上李鸿章书》;兴中会成立。
  ●1895年 香港密谋起义失败,陆皓东等就义。
  ●1896年 伦敦蒙难。
  ●1898年 拜会康有为、梁启超。
  ●1899年 两党合作失败。
  ●1900年 惠州起义失败。
  ●1904年 加入致公会。
  ●1905年 同盟会成立;《民报》创刊,提出“民族、民权、民生”的三民主义。
  ●1906年 提出“五权宪法”。
  ●1907年 潮州黄冈起义、惠州七女湖起义、钦州、廉州、防城起义、镇南关起义。
  ●1908年 钦州、廉州起义、云南河口起义。
  ●1910年 广州新军起义。
  ●1911年 武昌起义。
  ●1912年 1月1日中华民国临时政府在南京成立,孙中山被推举为临时大总统;发表《孙大总统对外宣言》 ;颁布《中华民国临时约法》;3月辞临时大总统职。
  ●1913年 宋教仁被刺;发动二次革命。
  ●1914年 成立中华革命党,任总理。
  ●1915年 发表《讨袁声明》,发动“护国运动”。
  ●1916年 发动护法运动;非常会议选举孙中山为中华民国陆海军大元帅。
  ●1917年 被迫辞去大元帅职,致电列宁和苏维埃政府,列宁复函孙中山,向“中国革命的领袖”致敬,“共同进行斗争”。
  ●1918年 《建国方略心理建设》付梓;发表《护法宣言》; 改组中华革命党为中国国民党。
  ●1921年 就任非常大总统,再次在广州建立政权;《建国方略物质建设》付梓;会见李大钊。
  ●1922年 以大元帅名义发动员令,命令各军分路出师北伐;与陈炯明失和,北伐失败;李大钊由京到沪会见交谈,并介绍李大钊加入国民党。
  ●1923年 发表《中国国民党宣言》,公布《中国国民党党纲》,《中国国民党总章》;发表《孙文—越飞宣言》,复命廖仲恺与越飞商谈中苏联合细节; 再建大元帅府,就任陆海军大元帅;发表《中国国民党改组宣言》、《中国国民党党纲草案》;发表《关于粤海关关余问题宣言》,抗议美、英干涉中国内政;李大钊抵广州,协助完成国民党改组和召开第一次全国代表大会的准备工作。
  ●1924年 中国国民党召开第一次全国代表大会;筹办黄埔军校;发布《国民政府建国大纲》;通过《国共合作草案》、《国民党与世界革命运动草案》;发布《北伐宣言》,举行北伐誓师典礼; 应冯玉祥之邀,同意北上;发表《北上宣言》,重申反帝和反对军阀,废除不平等条约,召开国民会议;发表《入京宣言》。
  孙中山思想
  ▲以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。
  ▲倡导“权能区分”——“人民有权,政府有能”;推行“万能政府”——“广兴福利,大有为式”。
  ▲注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、复决”四项。
  ▲注释“政府之能”——“治权,立法、行政、司法、考试、监察”五权分立,是为“五权宪法”。
  ▲阐明人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。
  ▲提出中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。
  ▲在经济思想方面,提倡社会互助理论:“人类进化之原则与物种进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。”
  ▲在政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说:“军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练,应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。”
  ▲推行以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资开放的实业计划。
  评价
  孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治,建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育,认识西方世界较深,通晓外语,有医生学天安门广场孙中山像历,在中国内外都享有知名度;是故被多数外国人视为革命领袖。而在国内,多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物,也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。
  孙中山去世后,蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐,在名义上完成中国的统一。由于当时参与革命的主要领导人物,特别是蒋介石、汪精卫两人,均为孙培育出来的领导人物,故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖,并推举三民主义为治国的最高指导。1937年中国抗日战争爆发后,孙成为蒋介石之外,凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召,鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期,孙中山很自然被推举为中华民国的国父。
  对于孙中山的历史贡献分析,主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命,成功组织成分复杂的各种反满势力,并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力,但较具理想色彩,较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制,武力弭平军阀割据,但使用之手段较为温和,善后措施较为宽容,不采彻底铲除之作法,与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
  孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分,包括宪政民主,人民主权(选举、罢免、创制、复决),权力分立制衡,与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权,形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及,具有推动者的作用,促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场,却坚持共和民主之宪政体制,至今仍有其价值。

参考资料:百度百科

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