如何解释“为而不有，善而不居”？

如题所述

举报该问题

第1个回答 2013-11-19

本着真善美之心去做人做事，却不必因为没有得到相应的报酬而失望，不以善人自居而谋求回报，惟求问心无愧。

第2个回答推荐于2018-03-08

本着真善美之心去做人做事,却不必因为没有得到相应的报酬而失望,不以善人自居而谋求回报,惟求问心无愧。本回答被网友采纳

第3个回答 2013-11-19

每个人的内心深处都是友善的 , 只不过是因为某些事请而改变了. 我们往往是因为外界环境而改变自己所以就有了好人和坏人有善和不有善之分

相似回答

文言文“为而不有,善而不居”出自哪里?答：“为而不有，善而不居”的意思是：本着真善美之心去做人做事，却不必因为没有得到相应的报酬而失望，不以善人自居而谋求回报，只求问心无愧。慧律法师，俗名林益谦，台湾云林县人，高雄文殊讲堂创办人，是现代台湾佛教界著名的讲经法师。《佛心慧语》部分其它语录：◆人心不好，环保、治安自然不好。...

“为而不有,善而不居”出自哪里?答：“为而不有，善而不居”出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。意思是：就是只求作为而不求一事一报；做了一件别人做不到的事不要有优越感。只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能使心洁净而无污染。字里行间，充满了智慧，可以化解我们的一切忧虑、烦恼，帮你找回...

无所为而为善而不居能得心安是什么意思答：就是什么都不去做，只去做善常的事，且不以做善长事而把自己抬高，就能过安心的日子

万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。如何翻译?答：这句话的意思是：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。出处：《道德经·第二章》原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人...

《道德经》第二章 为而不恃,功成弗居答：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。这一段话也是《道德经》会出现很多地方的。因为这是老子思想的重点。他说万物都在产生，都在发展，可是“道”从来不推辞。辞：推辞，也就是离弃的意思。这句话是说“道”生了万物以后，它从来不离开万物。对“道”来讲，天下没有弃物，也没...

“穷则独善其身,达则兼济天下; 天下兴亡,匹夫有责”,怎么理解?答：《孟子》中原句“穷则独善其身,达则兼善天下”释义为:当你穷困潦倒时,要独自保持自己的人性的善良,得志时还要引导天下的所有的人保持人性的善良。这里略解释一下,孟子认为人性是本善的,即所谓的“性善论”。孟子的原句后被改为“穷则独善其身,达则兼济天下”意思是: 当你穷困潦倒不得志时候要保全自己,完善...

论语名句及翻译答：译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。 22、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的...

《大学》二则(二) 君子必慎其独也。小人闲居,为不善,无所……什么意思...答：原文所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。曾子曰，“十目所视，十手所指，其严乎。”富润屋，德润身...

无为而无不为答：从本质上讲,这是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。在他看来,“为无为,则无不治”,“圣人无为故无败,无执故无失”,圣人“无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不...

大家正在搜

与善人居的居的解释善而不居与不善人居居的意思与善为居是以与善人居的居与善人居如入芝兰之室的意思善字的解释六善居是以与善人居以的意思

文言文“为而不有,善而不居”出自哪里？

“为而不有,善而不居”出自哪里？

无所为而为善而不居能得心安是什么意思

“居恶渊而为善”是什么意思？

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭亦与之化矣。。是什么...

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居...

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道是什么意思...

塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何...