须菩提向佛问道："世尊，面对众多听闻者，他们能从您的教诲中获得坚定的正信吗？"
佛回应须菩提："你无需忧虑。在我涅槃后的第五个五百年（即末法时代的初始阶段），会有修持戒律、积累福报的人群，他们会从教诲的字句中找到信念，视其为真谛。要知道，这些人并非仅在一位、两位乃至多位佛陀的教导下种下善根，而是源于无数佛陀的教诲。因此，只需聆听这些经文，便能在瞬间建立起真实的信仰。须菩提，我深信，这些众生将拥有无法估量的福报。为何如此？因为他们的内心已不再有我相、人相、众生相、寿者相的分别执念，也无执着于法相或非法相。若心系色相（身相）或法相，就难以逃脱我、人、众生、寿者这些幻象的束缚。所以，众生不应执着于'法相'而贪求实有，也不应执着于'非法相'而空无，连对不著相的教导也不要执着。因此，如来常强调，比丘们，你们要知道，佛法如同渡河的筏，渡过河后，应当舍弃，对于佛的正法尚且如此，解脱后更应如此，更何况非佛法呢？" [1]
《第六品正信希有分》出自佛教重要经典—《金刚经》，该文由须菩和佛之间的对话，说明要完全领悟万法皆空的道理并不容易，但以后一定会有会有修持戒律、修集福德的人，也就是所谓的正信希有。