骊山老母，古称女娲，据《路史》记载，她曾在中皇山之源立治，后又在骊山兴盛。《长安志》记载骊山有女娲治理的遗迹，现今的骊山老母殿即为她的居所。《汉书·律历志》将她称为“骊山女”，因其生活在此地而得名。骊山是老母炼石补天的圣地，山腹有温汤泉，可治疗皮肤病，被誉为神汤，体现了她的圣洁和仁德。老母不仅是道教尊奉的远古神祇，民间也长期举行祭祀活动，如正月二十日的面饼制作和六月十三日的庙会，万人朝拜，以表达对这位功德无量的尊神的敬仰。
老母殿位于陕西省临潼区城南骊山西绣岭第三峰顶，始建于秦朝，唐初重建为老母祠。殿内建筑包括山门、三仙殿、祭殿、主殿和厢房，供奉着福寿、治眼、授子三位女仙和骊山老母金身像。明崇祯年间增建的藏经楼已毁，但明万历年间的大规模修缮保留了明清时期的建筑风格。老母殿内有明朝铸铁器和《骊山老母授经碑》，碑文记录了唐代道士李筌在骊山得授《阴符经》的故事。此地自古就是道教宫观，反映了骊山老母在道教中的重要地位。
神话传说中，黎山老母与《薛丁山与樊梨花》的故事相连，她是阐教的一员。《骊山老母玄妙真经》记载她是斗姥所化，具有无极大天尊的尊号。秦始皇曾在此地遇见过她的天姿国色，但因企图冒犯而受惩，此后她化为老妪，成为人们口中的老母。而《集仙录》则叙述了李筌在骊山下遇老母传授《阴符经》的神奇经历，以及她化身为老妪的传说。
综上所述，骊山老母殿不仅是道教的圣殿，也是中国古代神话和传说中的重要角色，承载着丰富的历史文化内涵。其传说和遗迹体现了人们对这位远古神祇的敬畏和纪念。
黎山老母，中国古代传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”’‘骊山老母’，即女娲，亦称无极老母。