有火烧青囊书一事。
相传华佗入狱后，监狱中有个狱卒，姓吴，人们称他为“吴押狱”。他敬重华佗的为人，每天拿酒食给华佗吃。华佗非常感激，告诉他说：“我快死了，遗憾的是我的那本《青囊书》还没有传到世上。
现在你的深情厚意，无可报答；我写一封书信，你可派人送到我家，取来《青囊书》赠给你，这样你就可以继承我的医术了。
吴押狱非常高兴地说：“我如果得了这本书，就不干这个差使了，去医治天下病人，使先生的医德继续流传。”华佗当即写了书信交给吴押狱。吴押狱到了金城，拿到了《青囊书》，回到狱中，华佗检看后就把书赠给了吴押狱。吴押狱拿回家藏起来。十天之后，华佗死在了狱中。
吴押狱买棺葬了华佗，辞了差役回家，想拿出《青囊书》学习，却见他的妻子正在那里焚烧那本医书。吴押狱大吃一惊，连忙抢夺过来，可是全书已被烧毁，只剩得最后一两页。吴押狱非常生气，怒骂他的妻子。
他的妻子说：“纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样？最后像华先生一样死在大牢之中，要他何用！”吴押狱唯有连连叹气。因此《青囊书》没有流传下来，后世所传的一些阉鸡、猪的小医术，正是烧剩下的一两页中所记载的。
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华佗经过几十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段。他在针灸方面的造诣不亚于他在外科手术方面的造诣，后汉书也有华佗针灸神技的记载：“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”
据说华佗写过一本《枕中灸刺经》，《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已失传。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文。但不能说，他的针灸技术因此就完全失传了，因为他有几个有学生，如以针灸出名的樊阿。
在看看皇甫谧是何许人也。皇甫谧（mì）（公元215年—282年），字士安，安定人，后徙居新安（今河南新安县）。华佗死后8年他出生，他是三国时期医学大师。
其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著（按流传下来的针灸方面的书说，华佗的“枕中灸刺经”失传，如不失传，华佗的书应该第一），在医学史和文学史上都享有盛名。《针灸甲乙经》在针灸学史上，占有很高的学术地位，皇甫谧被誉为“针灸鼻祖”。
因此有人认为皇甫谧一定间接看过华佗针灸方面的书籍，或者得到过华佗针灸的传承，然后把针灸技术发扬光大，站在巨人的肩膀上，才成为针灸鼻祖。或许，皇甫谧可能得到华佗的徒弟樊阿的传授。
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