春末夏初的一个夜晚,我躺在屋外的草椅上,万籁俱寂。
睡梦中,我隐约感到有人在推我,“谁呀?”我迷糊地问道,从椅上坐起。“我,幺尔。”
一个细细的而又低沉的男孩子的声音。 我赶紧睁开眼睛,一个大约十一二岁的男孩子站在那里,全身被月光笼罩,枣红色的皮肤,一头棕色长发纷披至肩。
我正在纳闷他是谁,他开口说道:“我叫幺尔,你可以听我说出心里话吗?”说完,也许是害怕我拒绝,他把头低了下去,在月光下可以看出他显得十分不安。 一股不可名状的力量促使我与他来到河岸边,坐了下来。
“我叫幺尔。”他低着头,坐在石头上,又一次重复自己的名字。
“你看起来有些伤心。”我试探着跟他说,“有什么事不妨说出来,也许心里会舒服些。”
幺尔稍抬了抬头,用他低沉的声音说道:“其实我是一匹马。”他扭头看了看我,我显得很平静,竟然没有吃惊,他正了正身子,补充道:“我是一匹枣红色的千里马。”
他的声音渐渐大了起来,“我半个月前被你的邻居买到这儿来,他不知我是一匹好马,不给我吃足够的粮食,还总是想用鞭子抽打我,抱怨我不能拉过多的柴。把我与普通的马儿关在一起,我还要与它们共同争抢一切。
我的理想不是在这踊槽枥之中生活,而是奔驰在大草原上。你要知道,作为一匹上等的千里马,日行千里路才是最大的快乐。”
他说到这时,有些激动,我拍了拍他的背。 他歇了一会儿,继续说:“我能和风儿赛跑,和白云嬉戏,主人整日把我关在棚中,骂我不管用。
当他真的要骑马去走亲戚时,居然都不看我一眼,真是悲哀。”然后他转过身来,对我说:“你不信吗?我现在就带你去百里外的草原。”
他一句话我很兴奋,那个大草原平时骑小马去,一天才能到达,一来回要两天,可是那儿的风景太美了,经常使我流连忘返。我看了看他,点点头。
他果然变成了枣红色的马,我拍拍马的后背,轻轻一跃上了马。幺尔便跑起来。
我趴在马背上,只觉得风呼呼地从耳旁吹地过,幺尔跑得又快又稳。我迷迷糊糊地想要睡觉,刚进入梦乡,幺尔却停了下来,他唤我下来,我睁眼一看,前面不远处便是我喜爱的大草原,这时天还未亮,我玩了一会,骑上幺尔,在天大亮之时就回到了家中。
幺尔也回到马棚。 早上,我吃过饭,出来散步,经过邻居家门口,却听见主人甩鞭子的声音,我往门里一瞧,主人看见了我,走过来对我说:“唉,现在这个世上再也没有千里马啦!就连普通的活都干不好,特别是这一匹,特别笨,什么都干不好,还吃那么多粮。”
主人用鞭一指,指向一匹马。枣红色,棕马鬃,啊,这不正是幺尔!我刚想开口,幺尔就挨了主人一鞭,吆喝它干活,还说:“这世道,永无千里马啦!”我看见幺尔的眼中落下一滴珍珠般的眼泪,我的心突然像被针扎了一下,我跳出门,回到家中,我实在不愿看到幺尔流泪。
夜晚又来临了,我坐在院内的草椅上,眯着眼,希望幺尔还能过来推醒我,与我聊天,载我去大草原,可我再也没看到幺尔。 几个星期过后,听人说幺尔被主人打伤了,主人把它送到了采石场去搬石头,倏地,我头脑中浮现出幺尔的脸,一行泪水正从它的脸上流下……希望对你有帮助。
春末夏初的一个夜晚,我躺在屋外的草椅上,万籁俱寂。睡梦中,我隐约感到有人在推我,“谁呀?”我迷糊地问道,从椅上坐起。“我,幺尔。”一个细细的而又低沉的男孩子的声音。 我赶紧睁开眼睛,一个大约十一二岁的男孩子站在那里,全身被月光笼罩,枣红色的皮肤,一头棕色长发纷披至肩。我正在纳闷他是谁,他开口说道:“我叫幺尔,你可以听我说出心里话吗?”说完,也许是害怕我拒绝,他把头低了下去,在月光下可以看出他显得十分不安。
一股不可名状的力量促使我与他来到河岸边,坐了下来。
“我叫幺尔。”他低着头,坐在石头上,又一次重复自己的名字。
“你看起来有些伤心。”我试探着跟他说,“有什么事不妨说出来,也许心里会舒服些。”
幺尔稍抬了抬头,用他低沉的声音说道:“其实我是一匹马。”他扭头看了看我,我显得很平静,竟然没有吃惊,他正了正身子,补充道:“我是一匹枣红色的千里马。”
他的声音渐渐大了起来,“我半个月前被你的邻居买到这儿来,他不知我是一匹好马,不给我吃足够的粮食,还总是想用鞭子抽打我,抱怨我不能拉过多的柴。把我与普通的马儿关在一起,我还要与它们共同争抢一切。我的理想不是在这踊槽枥之中生活,而是奔驰在大草原上。你要知道,作为一匹上等的千里马,日行千里路才是最大的快乐。”他说到这时,有些激动,我拍了拍他的背。
他歇了一会儿,继续说:“我能和风儿赛跑,和白云嬉戏,主人整日把我关在棚中,骂我不管用。当他真的要骑马去走亲戚时,居然都不看我一眼,真是悲哀。”然后他转过身来,对我说:“你不信吗?我现在就带你去百里外的草原。”他一句话我很兴奋,那个大草原平时骑小马去,一天才能到达,一来回要两天,可是那儿的风景太美了,经常使我流连忘返。我看了看他,点点头。
他果然变成了枣红色的马,我拍拍马的后背,轻轻一跃上了马。幺尔便跑起来。我趴在马背上,只觉得风呼呼地从耳旁吹地过,幺尔跑得又快又稳。我迷迷糊糊地想要睡觉,刚进入梦乡,幺尔却停了下来,他唤我下来,我睁眼一看,前面不远处便是我喜爱的大草原,这时天还未亮,我玩了一会,骑上幺尔,在天大亮之时就回到了家中。幺尔也回到马棚。
早上,我吃过饭,出来散步,经过邻居家门口,却听见主人甩鞭子的声音,我往门里一瞧,主人看见了我,走过来对我说:“唉,现在这个世上再也没有千里马啦!就连普通的活都干不好,特别是这一匹,特别笨,什么都干不好,还吃那么多粮。”主人用鞭一指,指向一匹马。枣红色,棕马鬃,啊,这不正是幺尔!我刚想开口,幺尔就挨了主人一鞭,吆喝它干活,还说:“这世道,永无千里马啦!”我看见幺尔的眼中落下一滴珍珠般的眼泪,我的心突然像被针扎了一下,我跳出门,回到家中,我实在不愿看到幺尔流泪。
夜晚又来临了,我坐在院内的草椅上,眯着眼,希望幺尔还能过来推醒我,与我聊天,载我去大草原,可我再也没看到幺尔。
几个星期过后,听人说幺尔被主人打伤了,主人把它送到了采石场去搬石头,倏地,我头脑中浮现出幺尔的脸,一行泪水正从它的脸上流下……
希望对你有帮助
《马说》里有这样几句话:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责.在现实生活中,特别是在当今年代,人才需要学会表现自己.我们需要伯乐,但我们更要学会自己去找伯乐.只要有本事就应该展现出来,姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了.“是金子在哪里都会发光.”这是一句管理者的口头禅.可是,如果如果金子被埋在地下,那么它所发出的光又有谁知道呢?那么这块金子有还有意义吗?千里马的才能被食马者埋没,令人婉惜,无知的食马者应承担大部分责任,这是外界因素.但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素,这就是千里马内界本身的因素了.社会给了人才一个施展本能的舞台,创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会,让每一个人靠真才实学赢得社会地位.最重要的就是靠自己,如果你是千里马,如果你确实有才,那么你就应该展示自己的风采,让伯乐发现你.这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等,都为大家铺展了平台,有多少怀着音乐梦想,怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标.这其中最重要的就是自信和勇气.在当今竞争如此激烈的年代,有才不露还不如毛遂自荐,如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己,那么你就已经间接的被社会淘汰了.谈到选拔人才,大家必然会联想到教育的培养,这之间有着密切的关系.中国自古就有一个传统美德——谦虚.在这里,我并不是认为谦虚是错的,只是如果大家都过分谦虚,有才不露,那么我们这个国家,这个社会就没有什么前程可言,社会也就不会再进步了.因此,我觉得要想成功的培养出一代代人才,最重要的就是要培养他们的自信和勇气,让他们敢于地向社会推销自己,让自己这匹“千里马”被伯乐所发现,并找到属于自己的真正用武之地.如果你是千里马,如果你是一块被深埋在地下的金子,如果你想要成功,那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧!不要再做无谓的等待.我们的青春是短暂的,让我们去为自己创造美好的未来。
从前,有个商人喂养了一匹大黑马和一头老实的驴.马长得膘肥体壮、充满活力,力气十分大.驴也长得结结实实,是驮货的好手.一天,商人又要出行了,便带上了大黑马和驴.在旅途中,驴背上有许多许多商品,而那匹大黑马却只有驴背上商品的一半.一路上,驴迈着沉重的步子,而马却走得轻松自在,马蹄得得.第三天,驴边喘着粗气边对马说:“马大哥,我有点累了,如果你顾惜我的生命,那就分担一点我背上的重负.”马听了,心想:凭什么我要帮你背东西?便不再去理睬驴,顾自悠闲地走着.过了会儿,驴再次对马哀求道:“求求您!马大哥!求求您!帮我背一点身上的重负吧!我快累死了!”马听了,很不高兴,板起脸,对驴大声训斥起来:“为什么要我背?讨厌!你不好自己背吗?你可以背呀?为什么还叫我帮你背?真是个懒鬼!”第四天,驴精疲力尽,终于倒毙在路上.于是,主人把驴背上的货物,连同剥下来的驴皮,一股脑儿全放在马的背上.大黑马立刻感到背负着沉重的份量,禁不住唉声叹气:“哎,我真的太不走运了!活该我倒霉!怨我当时不肯多分担一点儿,这下可好,我驮上了全部货物,还得加上一张皮!”这个故事告诉我们:帮助别人就是帮助自己.。
《马说》里有这样几句话:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”,对于不识人才,埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责.
在现实生活中,特别是在当今年代,人才需要学会表现自己.我们需要伯乐,但我们更要学会自己去找伯乐.只要有本事就应该展现出来,姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了.
“是金子在哪里都会发光.”这是一句管理者的口头禅.可是,如果如果金子被埋在地下,那么它所发出的光又有谁知道呢?那么这块金子有还有意义吗?
千里马的才能被食马者埋没,令人婉惜,无知的食马者应承担大部分责任,这是外界因素.但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素,这就是千里马内界本身的因素了.
社会给了人才一个施展本能的舞台,创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会,让每一个人靠真才实学赢得社会地位.最重要的就是靠自己,如果你是千里马,如果你确实有才,那么你就应该展示自己的风采,让伯乐发现你.这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等,都为大家铺展了平台,有多少怀着音乐梦想,怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标.这其中最重要的就是自信和勇气.
在当今竞争如此激烈的年代,有才不露还不如毛遂自荐,如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己,那么你就已经间接的被社会淘汰了.
谈到选拔人才,大家必然会联想到教育的培养,这之间有着密切的关系.
中国自古就有一个传统美德——谦虚.在这里,我并不是认为谦虚是错的,只是如果大家都过分谦虚,有才不露,那么我们这个国家,这个社会就没有什么前程可言,社会也就不会再进步了.
因此,我觉得要想成功的培养出一代代人才,最重要的就是要培养他们的自信和勇气,让他们敢于地向社会推销自己,让自己这匹“千里马”被伯乐所发现,并找到属于自己的真正用武之地.
如果你是千里马,如果你是一块被深埋在地下的金子,如果你想要成功,那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧!不要再做无谓的等待.我们的青春是短暂的,让我们去为自己创造美好的未来。
译:世上有乐伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。
所以即使有了千里马,也只能儒墨在马夫的手里,和普通的马一同死在马厩里。不把它称为千里马。
日行千里的马,吃一顿有时要吃进食料一石。喂马的人不知道它能日行千里,把它当做普通马来喂养。
这样的马,虽然有日行千里的才能,但是,吃不饱,力气不足,才能、特长也就显现不出来,想要跟普通马等同,尚且不可能,又怎么能要求他日行千里呢? 驱使他不按驱使千里马的正确方法,喂养它又不能使它充分发挥自己的才能,它叫却不能通晓它的意思。拿着鞭子走到千里马的跟前说:“天下没有千里马”哎!难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧。
古之师也以道,今之师也以艺.古之为师者,得之於心,徵之於事.本於礼、乐、诗、书,达之家国天下.大用之大效,小用之小效,故曰道也.今之为师者,本之於心,徵之於言;始之占毕训诂,终之以文词,而其实归於无用,则艺焉而已.夫人才者所以用天下者也,人才之盛衰,由师道之得失.天下日竞於无用之艺,而欲以求古者明体达用之材,其不可得也审矣.
然则,如之何而可?曰:天下之艺,衷乎道者也.国家以制策业取天下士,非以困天下之才,使之相率而出於无用也.万物之理,莫备於六经;约六经之旨,而明白简易,上下精粗本末无不该悉者,莫备於四子书.国家以是取士,欲其明天下之理,见之行事也.
其不为论说,而体制异於古者,何也?
曰:以意为断者,其说易於纵恣,而无以得其归.以古人之言为言者,则譬如水焉,受之以器,方员曲折,必肖之而不能逾.故制策业者,所以研天下之心,而求古人之意,道也,非以为艺也.今之为师吾惑已,六经子史之书,其理与四子书相发明者,概束之高阁,而日取坊间雕刻流传,平庸熟烂之文,转相授受,窥其意不过以此散漫无町畦,易於雷同剿袭而已.夫道降而艺,识者以为人才忧;况取夫艺之下而又下者与!且其立心如是,则不独学殖之荒落,而於人世羞耻之事尚能知之者,亦鲜矣.夫天下不患无才智聪明足以有为之士,而当其童幼之年,已沈没於庸师之手,迨稍稍知自振拔,而时过后学,悔已无及.其有少年科第,脱颖以去者,又不知其所学之误,直以制举业为无当於用也,而因薄夫艺而益以轻夫师,则道终不明,而天下之人才将益以衰.若夫为子弟择师,不复审其授受之故,而惟取其人之易与,而受直也廉彼之用心,吾又恶足以知之.