春末夏初的一个夜晚，我躺在屋外的草椅上，万籁俱寂。
睡梦中，我隐约感到有人在推我，“谁呀？”我迷糊地问道，从椅上坐起。“我，幺尔。”
一个细细的而又低沉的男孩子的声音。 我赶紧睁开眼睛，一个大约十一二岁的男孩子站在那里，全身被月光笼罩，枣红色的皮肤，一头棕色长发纷披至肩。
我正在纳闷他是谁，他开口说道：“我叫幺尔，你可以听我说出心里话吗？”说完，也许是害怕我拒绝，他把头低了下去，在月光下可以看出他显得十分不安。 一股不可名状的力量促使我与他来到河岸边，坐了下来。
“我叫幺尔。”他低着头，坐在石头上，又一次重复自己的名字。
“你看起来有些伤心。”我试探着跟他说，“有什么事不妨说出来，也许心里会舒服些。”
幺尔稍抬了抬头，用他低沉的声音说道：“其实我是一匹马。”他扭头看了看我，我显得很平静，竟然没有吃惊，他正了正身子，补充道：“我是一匹枣红色的千里马。”
他的声音渐渐大了起来，“我半个月前被你的邻居买到这儿来，他不知我是一匹好马，不给我吃足够的粮食，还总是想用鞭子抽打我，抱怨我不能拉过多的柴。把我与普通的马儿关在一起，我还要与它们共同争抢一切。
我的理想不是在这踊槽枥之中生活，而是奔驰在大草原上。你要知道，作为一匹上等的千里马，日行千里路才是最大的快乐。”
他说到这时，有些激动，我拍了拍他的背。 他歇了一会儿，继续说：“我能和风儿赛跑，和白云嬉戏，主人整日把我关在棚中，骂我不管用。
当他真的要骑马去走亲戚时，居然都不看我一眼，真是悲哀。”然后他转过身来，对我说：“你不信吗？我现在就带你去百里外的草原。”
他一句话我很兴奋，那个大草原平时骑小马去，一天才能到达，一来回要两天，可是那儿的风景太美了，经常使我流连忘返。我看了看他，点点头。
他果然变成了枣红色的马，我拍拍马的后背，轻轻一跃上了马。幺尔便跑起来。
我趴在马背上，只觉得风呼呼地从耳旁吹地过，幺尔跑得又快又稳。我迷迷糊糊地想要睡觉，刚进入梦乡，幺尔却停了下来，他唤我下来，我睁眼一看，前面不远处便是我喜爱的大草原，这时天还未亮，我玩了一会，骑上幺尔，在天大亮之时就回到了家中。
幺尔也回到马棚。 早上，我吃过饭，出来散步，经过邻居家门口，却听见主人甩鞭子的声音，我往门里一瞧，主人看见了我，走过来对我说：“唉，现在这个世上再也没有千里马啦！就连普通的活都干不好，特别是这一匹，特别笨，什么都干不好，还吃那么多粮。”
主人用鞭一指，指向一匹马。枣红色，棕马鬃，啊，这不正是幺尔！我刚想开口，幺尔就挨了主人一鞭，吆喝它干活，还说：“这世道，永无千里马啦！”我看见幺尔的眼中落下一滴珍珠般的眼泪，我的心突然像被针扎了一下，我跳出门，回到家中，我实在不愿看到幺尔流泪。
夜晚又来临了，我坐在院内的草椅上，眯着眼，希望幺尔还能过来推醒我，与我聊天，载我去大草原，可我再也没看到幺尔。 几个星期过后，听人说幺尔被主人打伤了，主人把它送到了采石场去搬石头，倏地，我头脑中浮现出幺尔的脸，一行泪水正从它的脸上流下……希望对你有帮助。
春末夏初的一个夜晚，我躺在屋外的草椅上，万籁俱寂。睡梦中，我隐约感到有人在推我，“谁呀？”我迷糊地问道，从椅上坐起。“我，幺尔。”一个细细的而又低沉的男孩子的声音。 我赶紧睁开眼睛，一个大约十一二岁的男孩子站在那里，全身被月光笼罩，枣红色的皮肤，一头棕色长发纷披至肩。我正在纳闷他是谁，他开口说道：“我叫幺尔，你可以听我说出心里话吗？”说完，也许是害怕我拒绝，他把头低了下去，在月光下可以看出他显得十分不安。
一股不可名状的力量促使我与他来到河岸边，坐了下来。
“我叫幺尔。”他低着头，坐在石头上，又一次重复自己的名字。
“你看起来有些伤心。”我试探着跟他说，“有什么事不妨说出来，也许心里会舒服些。”
幺尔稍抬了抬头，用他低沉的声音说道：“其实我是一匹马。”他扭头看了看我，我显得很平静，竟然没有吃惊，他正了正身子，补充道：“我是一匹枣红色的千里马。”
他的声音渐渐大了起来，“我半个月前被你的邻居买到这儿来，他不知我是一匹好马，不给我吃足够的粮食，还总是想用鞭子抽打我，抱怨我不能拉过多的柴。把我与普通的马儿关在一起，我还要与它们共同争抢一切。我的理想不是在这踊槽枥之中生活，而是奔驰在大草原上。你要知道，作为一匹上等的千里马，日行千里路才是最大的快乐。”他说到这时，有些激动，我拍了拍他的背。
他歇了一会儿，继续说：“我能和风儿赛跑，和白云嬉戏，主人整日把我关在棚中，骂我不管用。当他真的要骑马去走亲戚时，居然都不看我一眼，真是悲哀。”然后他转过身来，对我说：“你不信吗？我现在就带你去百里外的草原。”他一句话我很兴奋，那个大草原平时骑小马去，一天才能到达，一来回要两天，可是那儿的风景太美了，经常使我流连忘返。我看了看他，点点头。
他果然变成了枣红色的马，我拍拍马的后背，轻轻一跃上了马。幺尔便跑起来。我趴在马背上，只觉得风呼呼地从耳旁吹地过，幺尔跑得又快又稳。我迷迷糊糊地想要睡觉，刚进入梦乡，幺尔却停了下来，他唤我下来，我睁眼一看，前面不远处便是我喜爱的大草原，这时天还未亮，我玩了一会，骑上幺尔，在天大亮之时就回到了家中。幺尔也回到马棚。
早上，我吃过饭，出来散步，经过邻居家门口，却听见主人甩鞭子的声音，我往门里一瞧，主人看见了我，走过来对我说：“唉，现在这个世上再也没有千里马啦！就连普通的活都干不好，特别是这一匹，特别笨，什么都干不好，还吃那么多粮。”主人用鞭一指，指向一匹马。枣红色，棕马鬃，啊，这不正是幺尔！我刚想开口，幺尔就挨了主人一鞭，吆喝它干活，还说：“这世道，永无千里马啦！”我看见幺尔的眼中落下一滴珍珠般的眼泪，我的心突然像被针扎了一下，我跳出门，回到家中，我实在不愿看到幺尔流泪。
夜晚又来临了，我坐在院内的草椅上，眯着眼，希望幺尔还能过来推醒我，与我聊天，载我去大草原，可我再也没看到幺尔。
几个星期过后，听人说幺尔被主人打伤了，主人把它送到了采石场去搬石头，倏地，我头脑中浮现出幺尔的脸，一行泪水正从它的脸上流下……
希望对你有帮助
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责.在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己.我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐.只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了.“是金子在哪里都会发光.”这是一句管理者的口头禅.可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素.但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了.社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位.最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你.这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标.这其中最重要的就是自信和勇气.在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了.谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系.中国自古就有一个传统美德——谦虚.在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了.因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地.如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待.我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来。
从前，有个商人喂养了一匹大黑马和一头老实的驴.马长得膘肥体壮、充满活力，力气十分大.驴也长得结结实实，是驮货的好手.一天，商人又要出行了，便带上了大黑马和驴.在旅途中，驴背上有许多许多商品，而那匹大黑马却只有驴背上商品的一半.一路上，驴迈着沉重的步子，而马却走得轻松自在，马蹄得得.第三天，驴边喘着粗气边对马说：“马大哥，我有点累了，如果你顾惜我的生命，那就分担一点我背上的重负.”马听了，心想：凭什么我要帮你背东西？便不再去理睬驴，顾自悠闲地走着.过了会儿，驴再次对马哀求道：“求求您！马大哥！求求您！帮我背一点身上的重负吧！我快累死了！”马听了，很不高兴，板起脸，对驴大声训斥起来：“为什么要我背？讨厌！你不好自己背吗？你可以背呀？为什么还叫我帮你背？真是个懒鬼！”第四天，驴精疲力尽，终于倒毙在路上.于是，主人把驴背上的货物，连同剥下来的驴皮，一股脑儿全放在马的背上.大黑马立刻感到背负着沉重的份量，禁不住唉声叹气：“哎，我真的太不走运了！活该我倒霉！怨我当时不肯多分担一点儿，这下可好，我驮上了全部货物，还得加上一张皮！”这个故事告诉我们：帮助别人就是帮助自己.。
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责.
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己.我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐.只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了.
“是金子在哪里都会发光.”这是一句管理者的口头禅.可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素.但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了.
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位.最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你.这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标.这其中最重要的就是自信和勇气.
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了.
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系.
中国自古就有一个传统美德——谦虚.在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了.
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地.
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待.我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来。
译：世上有乐伯乐，然后才会有千里马.千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
所以即使有了千里马，也只能儒墨在马夫的手里，和普通的马一同死在马厩里。不把它称为千里马。
日行千里的马，吃一顿有时要吃进食料一石。喂马的人不知道它能日行千里，把它当做普通马来喂养。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但是，吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要跟普通马等同，尚且不可能，又怎么能要求他日行千里呢？ 驱使他不按驱使千里马的正确方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，它叫却不能通晓它的意思。拿着鞭子走到千里马的跟前说：“天下没有千里马”哎！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧。
古之师也以道，今之师也以艺.古之为师者，得之於心，徵之於事.本於礼、乐、诗、书，达之家国天下.大用之大效，小用之小效，故曰道也.今之为师者，本之於心，徵之於言；始之占毕训诂，终之以文词，而其实归於无用，则艺焉而已.夫人才者所以用天下者也，人才之盛衰，由师道之得失.天下日竞於无用之艺，而欲以求古者明体达用之材，其不可得也审矣.
然则，如之何而可？曰：天下之艺，衷乎道者也.国家以制策业取天下士，非以困天下之才，使之相率而出於无用也.万物之理，莫备於六经；约六经之旨，而明白简易，上下精粗本末无不该悉者，莫备於四子书.国家以是取士，欲其明天下之理，见之行事也.
其不为论说，而体制异於古者，何也？
曰：以意为断者，其说易於纵恣，而无以得其归.以古人之言为言者，则譬如水焉，受之以器，方员曲折，必肖之而不能逾.故制策业者，所以研天下之心，而求古人之意，道也，非以为艺也.今之为师吾惑已，六经子史之书，其理与四子书相发明者，概束之高阁，而日取坊间雕刻流传，平庸熟烂之文，转相授受，窥其意不过以此散漫无町畦，易於雷同剿袭而已.夫道降而艺，识者以为人才忧；况取夫艺之下而又下者与！且其立心如是，则不独学殖之荒落，而於人世羞耻之事尚能知之者，亦鲜矣.夫天下不患无才智聪明足以有为之士，而当其童幼之年，已沈没於庸师之手，迨稍稍知自振拔，而时过后学，悔已无及.其有少年科第，脱颖以去者，又不知其所学之误，直以制举业为无当於用也，而因薄夫艺而益以轻夫师，则道终不明，而天下之人才将益以衰.若夫为子弟择师，不复审其授受之故，而惟取其人之易与，而受直也廉彼之用心，吾又恶足以知之.