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鲁智深为何会突然开悟
鲁智深
圆寂的原因
答:
不是战鼓响,乃是钱塘江潮信响。”
鲁智深
见说,吃了一惊,问道:“师父,怎地唤做潮信响?”寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫鲁智深看,说道:“这潮信日夜两番来,并不违时刻。今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。因不失信,谓之潮信。”鲁智深看了,从此心中
忽然
大悟,拍掌笑道:“俺师父智...
鲁智深
圆寂时留下的一首诗是什么?
答:
“
鲁智深
圆寂时”留下的一首诗:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。1.前两句是鲁智深的性格人生写照。2.金、玉指名、利,绳、锁是束缚的意思,他领悟到名利都只是虚妄的东西,此时已经挣脱名利的束缚。3.“钱塘江上潮信来”,钱塘潮...
鲁智深
和武松有什么特别之处,
为什么
能逃过凌迟处死?
答:
打塌忠义堂之后,
鲁智深
彻底
开悟
,长叹一声:“洒家今番大事了也!”“洒家今番大事了也!”这就是鲁智深留给尘世的最后一句话。即使张叔夜的两个儿子车轮大战,也奈何不得无敌的鲁智深。这时候有读者要问了:鲁智深被敌人耗尽了体力,跟鲁智深形影不离的行者武松,
为什么
不出手救援...
鲁智深为什么
圆寂?
答:
不是战鼓响,乃是钱塘江潮信响。”
鲁智深
见说,吃了一惊,问道:“师父,怎地唤做潮信响?”寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫鲁智深看,说道:“这潮信日夜两番来,并不违时刻。今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。因不失信,谓之潮信。”鲁智深看了,从此心中
忽然
大悟,拍掌笑道:“俺师父智...
鲁智深为什么
圆寂?
答:
不是战鼓响,乃是钱塘江潮信响。”
鲁智深
见说,吃了一惊,问道:“师父,怎地唤做潮信响?”寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫鲁智深看,说道:“这潮信日夜两番来,并不违时刻。今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。因不失信,谓之潮信。”鲁智深看了,从此心中
忽然
大悟,拍掌笑道:“俺师父智...
鲁智深
倒拔垂杨柳的解释?
答:
这句话是指
鲁智深
当下明心见性,是佛教中的
开悟
的境界,这个“我”,是指“自性”、“本来面目”,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的“我”,实际上是无常、虚妄的,正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。其实作者写这几句只是想告诉读者鲁智深已经在当下顿悟了(个人理解,仅作参考) 已赞过 已踩过< 你对这个...
鲁智深
临终时说了啥
答:
4、“今日方知我是我”,此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指
鲁智深
当下明心见性,是佛教中的
开悟
的境界,这个“我”,是指“自性”、“本来面目”,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的“我”,实际上是无常、虚妄的,正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。5、在梁山,结识...
鲁智深
圆寂前留下一句诗?
答:
4.“今日方知我是我”,此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指
鲁智深
当下明心见性,是佛教中的
开悟
的境界,这个“我”,是指“自性”、“本来面目”,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的“我”,实际上是无常、虚妄的,正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。5.在梁山,结识...
鲁智深
圆寂时留下了什么?
答:
4、“今日方知我是我”,此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指
鲁智深
当下明心见性,是佛教中的
开悟
的境界,这个“我”,是指“自性”、“本来面目”,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的“我”,实际上是无常、虚妄的,正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。5、在梁山,结识...
鲁智深
最后留下了什么诗句?
答:
4.“今日方知我是我”,此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指
鲁智深
当下明心见性,是佛教中的
开悟
的境界,这个“我”,是指“自性”、“本来面目”,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的“我”,实际上是无常、虚妄的,正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。5.在梁山,结识...
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