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贾生中宣室的意思
贾生
李商隐 中可怜
的意思
是什么,表达了诗人怎样的情感
答:
1、《
贾生
》中“可怜”
意思
是可惜,可叹。表达了诗人对贾谊不得施殿展治国安民的的抱负深为惜。2、原文 贾生
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。3、译文 汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,...
宣室
求贤访逐臣
贾生
才调更无伦可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神用了什么...
答:
这是一首咏古赋,作者借西汉贾谊被逐的故事,讽刺了当时封建统治集团不能重用贤才,致使贤才多被冷落埋没的上古之弊。这首诗在表现手法上的特点主要有三个:1. 欲抑故扬,翻出新意。诗的前两句写汉文帝
宣室
求贤访逐臣,是第一个层次。汉文帝在求贤访逐臣时,对贾谊的才华和见识赞叹不已,这显然是...
汉文帝诏贾谊去
宣室
干什么
答:
事后,文帝感叹不已地说:“我好久没有见到
贾生
了,自以为学问赶上了他,现在听了他的谈话,还是不及他啊!”对于这件事,唐朝诗人李商隐很不以为然,写了一首诗来讽刺汉文帝并捎带着替贾谊抱打不平:“
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
意思
说文帝的问题太没水平...
描写奸臣当道身为人臣不能尽忠的唐诗宋词是什么?
答:
《
贾生
》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝
宣室
召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝...
谁知道这个典故或成语?
答:
1. 唐代李商隐有《
贾生
》诗:“
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”讲的是汉文帝在未央宫前殿正室,征询被谪贬的有才气的臣子贾谊的意见,态度似乎很谦恭,以至“虚前席”地移动坐处向贾谊靠近,可是,他“不问苍生问鬼神”,徒有求贤之名,而无求贤之实.揭露了晚唐...
“可怜夜半虚前席”是什么
意思
答:
李商隐《
贾生
》,源于《史记·屈贾列传》中关于汉文帝见贾生一事。其中有一句“贾生(贾谊)征见,孝文帝方受厘”。“方受厘”即刚刚祭拜过(想得到神灵好的保佑)。“坐
宣室
。上因感鬼神之事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”接着写道:“既罢,曰:‘吾久不见贾生...
贾生
才调更无伦的贾生指的是谁
答:
贾生
才调更无伦的贾生指的是贾谊。贾生:【作者】李商隐 【朝代】唐:
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
意思
是:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不关心百姓只是关心鬼神。赏析:贾谊贬长沙,久已...
宣室
求贤访逐臣最佳答案什么动
答:
这句诗指的是十二生肖中的虎。诗句出自李商隐的《
贾生
》,全诗为:
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。该诗讽刺一个皇帝如此虚心垂询,凝神倾听,原来并不是为国为民,而是追问鬼神的本源;一个才子的雄才大略不是用在苍生社稷上,不是为国家大事谋划,而是去解答一些...
谁有《贾谊传》的译文啊?
答:
后岁余,文帝思谊,征之。至,入见,上方受厘(禧)(1),坐
宣室
(2)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席(3)。既罢,曰:“吾久不见
贾生
,自以为过之,今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅(4)。怀王,上少子,爱(5),而好书,故令谊傅之,数问以得失(6)。
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.”是什么
意思
答:
意思
:只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。出自:唐 李商隐《
贾生
》原诗:贾生 唐代:李商隐
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。释义:汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神...
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