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贾生中宣室的意思
形容一个人有才华却得不到重视的句子?
答:
唐代:杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。元代:贝琼《己酉端午》风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。唐代:李商隐《
贾生
》
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。唐代:马戴《灞上秋居》灞原...
贾生
李商隐原文赏析在线翻译解释
答:
上因感鬼神事,而问鬼神之本。
贾生
因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”作者却独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,
宣室
夜对的情节作为诗材。在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具...
贾生
数上疏,言诸候或连数郡,非古之制,可稍制之。选自贾谊传
答:
①受厘:汉制祭天地五畤,皇帝派人行祀或郡国祭祀之后,皆以祭余之肉归致皇帝,以示受福,叫受厘。②
宣室
:宫殿名,在未央宫中,是皇帝斋戒的地方。③前席:古人席地而坐,前席指在坐席上往前移动,这是亲近的表示。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生
谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏①...
《
贾生
》原文及翻译
答:
《
贾生
》原文及翻译如下:原文:
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。翻译:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不关心百姓只是关心鬼神。李商隐,字义山,号玉溪生,唐朝河南荥阳(今河南郑州荥阳市)人,...
王安石的《
贾生
》和李商隐的《贾生》这两首诗的观点有何不同?为什么...
答:
宣室
求贤访逐臣,
贾生
才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》一时谋议略施行,谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废,古来何啻万公卿!——王安石《贾生》李商隐与王安石的同题诗《贾生》,虽然都是咏贾谊,但各自的着眼点不同,笔法相异,主要在于两位诗人的思想有别。他们根据...
贾生
古诗带拼音注音版
答:
《
贾生
》古诗带拼音如下:xuān shì qiú xián fǎng zhú chén
宣室
求贤访逐臣,jiǎ shēng cái diào gèng wú lún 贾生才调更无伦。kě lián yè bàn xū qián xí 可怜夜半虚前席,bù wèn cāng shēng wèn guǐ shén 不问苍生问鬼神。《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的...
文言文
贾生
是什么样的人
答:
至,入见,上方受釐①,坐
宣室
。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见
贾生
,自以为过之,今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。谊自伤为傅无状,哭泣岁余亦死,年...
贾生
古诗原文及翻译赏析
答:
贾生
古诗原文及翻译赏析如下:
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。译文:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不关心百姓只是关心鬼神。李商隐诗词《贾生》的诗意赏析《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今...
贾生
赏析
答:
《史记。屈贾列传》载:
贾生
征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福佑),坐
宣室
(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”在一般封建文人心目中,这大概是...
可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神
意思
答:
《
贾生
》李商隐 〔唐代〕
宣室
求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。注释 贾生:指贾谊(前200—前168),西汉著名的政论家、文学家,力主改革弊政,提出了许多重要政治主张,但却遭谗被贬,一生抑郁不得志。宣室:汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣:被放逐之臣,指贾谊曾被...
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