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读书有三到谓心到眼到口到心不在此
心既到矣
眼口
岂不到乎是什么意思?
答:
意思是:心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:朱熹〔宋代〕《
读书
要三到》原文:
心不在此
,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,
心到
最急。心既到矣,
眼口
岂不到。译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却...
有志则不甘为下流出自何处
答:
此三者缺一不可。译文:士人
读书
,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。
古人谈
读书
是在告诉我们读书要从粗到精吗?
答:
是在告诉我们,
读书
要从粗读到细读,从细读到精读,并要反复读,才能深入领会内容实质,从中受到启发教育,并要模仿作者的写作技巧,用于自己的写作之中。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。
类似“
读书
百遍其义自见”的诗还有哪些?
答:
凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,口到。
心不在此
,则眼不看仔细,心眼既不专...
心眼
既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。下一句
答:
这个意思就是如果你的内心不在于读书,那么眼虽然看着这个文章,那你也记不住,然后就算记住了也记不长久。31赞·812浏览2019-12-17 余尝谓
读书有三到谓心到眼到口到
,
心不在此
则眼不看仔细,心眼不专一,却只漫浪诵读决不能记?我说过读书有三道叫做
心到眼到口到心
慈不在书本上,那么眼睛就不...
余尝谓
读书有三到谓心到眼到口到心不在此
则眼
答:
心到
为重。心读则神在,神在则智明。
心不在此
的下一句是什么
答:
心不在此
的下一句:则
眼
不看仔细。诗词名称:《
读书
要三到》。本名:朱熹。别称:朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号:字元晦,一字仲晦号晦庵。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:南剑州尤溪(今属福建三明市)。出生时间:1130年10月18日。去世时间:1200年4月23日...
读书
使人进步是谁说的?》
答:
读书
使人进步这句话是源自朱熹《朱子家训》的“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”这句话,意思是读书的时候如果没有疑惑,就要让它有疑惑,有了疑惑后,就要解决疑惑,到了这个地步才是进步了。
心不在此
,则眼不看仔细,
心眼
既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦不...
答:
这个意思就是如果你的内心不在于读书,那么眼虽然看着这个文章,那你也记不住,然后就算记住了也记不长久。31赞·812浏览2019-12-17 余尝谓
读书有三到谓心到眼到口到
,
心不在此
则眼不看仔细,心眼不专一,却只漫浪诵读决不能记?我说过读书有三道叫做
心到眼到口到心
慈不在书本上,那么眼睛就不...
余尝谓
读书有三到谓心到眼到口到心不在此
则眼
答:
心到
为重.心读则神在,神在则智明.
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