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落后传统文化改造的例子
传统文化
对社会发展的双重作用是什么?
答:
才能使自己自由全面发展,更好地创造新生活。所以对待
传统文化的
态度:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、
落后的
、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以
改造
或剔除。
面对
传统文化
,我们该如何?
答:
4、树立远大的理想和发展观,规范言行,以实际行动做民族文化的传播者、弘扬者和建设者。5、对于
传统文化
中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应继续保持和发扬。6、对于传统文化中部符合社会发展要求的、
落后的
、腐朽的东西,必须移风易俗,自觉地加以
改造
或剔除。
传统文化
对社会发展的双重作用是什么
答:
才能使自己自由全面发展,更好地创造新生活。所以对待
传统文化的
态度:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、
落后的
、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以
改造
或剔除。
用辨证的否定观分析
传统文化
与现代化的关系
答:
在中国现代化的过程中,曾反复出现关于中国
传统文化
能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们:中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。一、否定传统文化,也是否定历史文化,广义上讲,它是指人类在
改造
世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的...
以现代人的角度来说说对
传统
节日的新认识
答:
从民俗学的角度来看,
传统
节日是民族
文化的
载体,它浓缩着一个民族的精神,标志着一个民族的风格,凸显着一个民族的价值,展示着一个民族的追求。春节无疑是中华民族最重要的传统节日,其中蕴含的文化含义,无论怎样评估都不会过分。在这个欢欢喜喜的大年即将过去却还意犹未尽的时候,对春节这一传统节日作一番粗粗的...
家长应该不应该给孩子灌输
传统文化
呢?
答:
有些我们则不能笼统地说
传统文化
是好是坏、是优是劣,哪些是精华,哪些是糟粕,而是必须具体分析,要历史地辩证地看问题,不能笼统回答是或否。举个简单
的例子
,如今年刚刚被废除的农业税,从公元前594年鲁国实行初税亩到2006年,整整2600年;经过2600年,它最后被证明是不合理的、不符合当代社会现实...
运用辩证的否定观谈谈应如何对待中国的
传统文化
?
答:
运用辩证的否定观 ===>其实就是应用【“辩证dialectic”逻辑的性质】,相当于【转型】。1、如果真的变成其它的文化,显然是不允许的,那么就不是真正的【转型】,即不是真正的【辩证的否定】。应如何对待中国的传统文化?===>那么这方面就是多谈:如何防止变成其它文化,即丢失
传统文化的
精华 2、辩...
如何辩证对待中国
传统文化
答:
①正确的态度是:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。②面对
传统文化
,要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、
落后的
、腐朽的东西,必须加以
改造
和剔除。③在继承的...
...发展先进文化 B、继承民族
传统文化
C、努
改造落后
文化
答:
A、大力发展先进文化 B、继承民族
传统文化
C、努
改造落后
文化 D、坚决抵制腐朽文化 全选ABCD。
去其糟粕②批判继承,古为今用③全盘否
答:
3、面对
传统文化
,要辩证的认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统生活中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续发扬和保持;对于传统文化中不符合社会发展要求的、
落后的
、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉加强以
改造
或剔除。4、对待传统文化,要立足于实践,在继承的基础上...
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