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自然属性是人的本能
天性和
本能
的区别?
答:
区别一、释义不同:1、天性:指人先天具有的品质或性情。2、
本能
:人和动物在进化过程中形成而由遗传固定下来的、对个体和种族生存有重要意义的行为。如蜜蜂酿蜜、婴儿吃奶等。区别二、出处不同:1、天性:丁玲 《莎菲女士的日记·十二月二十九日》:“在一个老实人面前,我是已尽自己的残酷天性去磨折...
为什么说男人是野生动物女人是筑巢动物
答:
所以有人说,女人天生有母性,具有很强的自我牺牲精神,这种母性和牺牲精神怎么来的?就是来自女性的筑巢
本能
。 当然,跟男人一样,女人既有
自然属性
也有社会属性。如果说筑巢持家是女人的自然属性,那么外出工作经济独立则是女人的社会属性。女人作为筑巢动物并不等于丢掉工作、只做个在家伺候男人的家庭妇女,而是在守护家庭...
为什么说男人是野生动物女人是筑巢动物
答:
所以有人说,女人天生有母性,具有很强的自我牺牲精神,这种母性和牺牲精神怎么来的?就是来自女性的筑巢
本能
。 当然,跟男人一样,女人既有
自然属性
也有社会属性。如果说筑巢持家是女人的自然属性,那么外出工作经济独立则是女人的社会属性。女人作为筑巢动物并不等于丢掉工作、只做个在家伺候男人的家庭妇女,而是在守护家庭...
人的
本质是什么,如何理解
答:
因此,马克思主义承认并重视人的自然属性,认为人的
自然属性是人的
社会属性的物质承担者、基础和前提,没有自然属性,即生理构造和食欲、性欲等生物
本能
,就谈不上人类的生存和发展。但是,人的本质主要体现的是人与动物相区别的根本特征,在这个意义上,人不仅是自然的存在物,更是社会的存在物,所以,人的社会属性才是人...
【“人、
自然
和宇宙”说】
答:
在恩格斯看来,人不是处于自然的外部,而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性,就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于
自然的属性
。事实上,
人类
作为一个生物物种的确是自然界的一部分,人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中,人类形成了超越其他物种的智能,并建立起极其复杂而...
怎么样理解
人的
社会属性制约着
自然属性
?
答:
人的属性
与动物的性能直接相关,建立在动物的生理机能、意识需求、经验遗传之上。存在形式进化到动物阶段时,虽然动物各器官的功能发生了主动性、被动性区别,但动物之间的意识功能区别不太大,还是以整体结构的差异性区分;在进化中,动物各器官有的快的慢,最快的属大脑,带动其它器官跟随进化的也是大脑...
荀子的性恶论和孟子的性善论的区别
答:
因为在他看来,这些
自然本能
的满足,人与动物均需依赖一定的客观条件来满足,而人性中的“善”的成份是人所特有的。在这里我们可以看到孟子和荀子对于人性内涵的截然相反的主张。即孟子所指的人性
是人的
根本特性,其中含有“善”的因素,即人区别于其它动物所具有的道德性;而荀子所指的人性仅指天赋予人的
自然属性
,其中...
如何理解
人的
本质?如何理解人性
答:
否认或忽视这一点,必然会陷入抽象的人性论,导致用人的观念和想象代替人的现实。4.我们必须辩证地看待
人的自然属性
与社会属性的关系。片面地、孤立地看待人的自然属性,从人的某些自然性特征中抽象出普遍的人性,这是抽象人性论的表现之一。这种理论倾向导致了在人的本质问题上“
本能
论”、“生命冲动论...
人之初,是性本善,还是性本恶,怎么解?
答:
”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的
自然属性
,是不待后天学习而成的
自然本能
。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如,仁义礼智信就是“伪”,是人为教化的结果。 以上是荀子对人之初性本恶的观点,这个观点说明荀子认为的人之初的起点
是人
初生之时的劣性。
体育概论名词解释
人的属性
答:
马克思主义认为,人性即人的属性既包括自然属性,又包括社会属性,是自然属性和社会属性的结合与统一。所谓
人的自然属性
,是指人在生物学和生理学方面的特点,即人的生理构造和
自然本能
。人是从高等动物类人猿进化而来的,具有与某些高等动物相类似的身体结构和生理机能,也具有与它们相类似的生物属性和自然需要,服从于生物...
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