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自性和觉性的区别
何期
自性
是什么意思
答:
详细解读:妄念也好,烦恼也罢,都是
觉性的
显现,要不是觉性的作用,就不能看见妄念,甚至不能生起烦恼。通过念头的起灭,引起觉照,就像风无形无相,但可以通过树叶的舞动而得知一样。用
自性
观照自心,是伐木断根的方法,既有悟又有修:由于念头的起灭,能更清晰地体认灵知觉性;由于般若的熏照,...
何期
自性
本自清净何期自性本自具足是什么?
答:
详细解读:妄念也好,烦恼也罢,都是
觉性的
显现,要不是觉性的作用,就不能看见妄念,甚至不能生起烦恼。通过念头的起灭,引起觉照,就像风无形无相,但可以通过树叶的舞动而得知一样。用
自性
观照自心,是伐木断根的方法,既有悟又有修:由于念头的起灭,能更清晰地体认灵知觉性;由于般若的熏照,...
何期
自性
本自清净,何期自性本自具足的意思是什么
答:
详细解读:妄念也好,烦恼也罢,都是
觉性的
显现,要不是觉性的作用,就不能看见妄念,甚至不能生起烦恼。通过念头的起灭,引起觉照,就像风无形无相,但可以通过树叶的舞动而得知一样。用
自性
观照自心,是伐木断根的方法,既有悟又有修:由于念头的起灭,能更清晰地体认灵知觉性;由于般若的熏照,...
问题2:佛性是无处不在的绝对能显的功能,
自性
就是佛性,自性是本然如此的...
答:
是以,“蚂议之类”居然可以“证佛性”,不从经论所闻。⒉同理可推知,“动物”所“见性”必不是“佛性”,而是“动物性”;生命是可宝贵的,人生而为人是偶然中的巧合,不可不值此良缘,精进修行,了脱生死,早证无生。⒊动物如此,则矿物作为“依报”,其“有性”,必然不是“本然
觉性
”...
佛讲:无我相。那么,真正的我,是什么? “
自性
” 是不是真我呢? 还是...
答:
阿弥陀佛!师兄,佛心
自性
是真我,这也是方便说。真正的佛性,究竟圆满,不执一念,不染一尘,不染一个“我”,不染一个“无我”,不染一个“有”,不染一个“无”。如楼下大德所言,若执有我,即是颠倒。若执无我,亦是颠倒。有我者何在?无我者与木石何异?对于执迷“有我”的我们凡夫...
什么是佛性?
答:
又三因佛性加上果性(菩提之智德)、果果性(涅盘之断德),即称为五佛性。以其因果不离,故为因位、果位互具。(二)据华严宗,众生之佛性圆满具足一切因果性相,有情具足成佛之可能性为佛性、
觉性
,以此与非情具有之真如之理称为法性加以
区别
,故主张成佛唯限于有情。(三)据密宗,森罗万象...
知足是内在的觉醒
答:
」从这五个何其自性来描述他开悟以后的境界,他心开意解以后的境界,他桶底脱落、解脱以后、见性以后的境界是什么?完整地开显了
自性的
体、相、用,空性、明性、
觉性
完整地呈现出来了。他懂得自性本自具足能生万法了,所以,内心之中对于世间没有一丝一毫的留恋,没有一丝一毫的念想,内心之中...
请问各位大德,佛经上讲我们本身具足智慧,
自性
中的智慧是在哪来的...
答:
法雨语译:正
觉性
海澄湛而圆满,圆满而澄湛的觉性元本妙明,元本妙明的觉性朗然常照,照性至极,所照妄立,所照之妄即立,就亡失了圆满澄湛的觉照之性,觉照之性迷失而妄有虚空,又依虚空而妄立世界。坚执妄想,妄想澄凝结为国土,妄有的知觉就成为有情的众生。虚空生于
自性
本觉之中,就象...
什么是明心见性-见性成佛?
答:
明心是发现自己的真心;见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了,所以说是直指本心。明本心,见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿悟,悟到自己这念心、悟到
觉性
、悟到人人都有佛性、悟到人人都能成佛。在佛教里,心性的别名很多,如‘本来面目’,‘如来藏’...
对:缘起性空,明心见性,真空妙有,的诠释?
答:
整体意思:缘起缘灭,无常的本性为不生不灭,常住不变的空。生灭不息的手势,都是手。但手无形,即为空。明心见性 明:像虚空一样透明,明了。即空,虽常住不变,不生不灭,但无形。心:
自性
,本体。见性:见是显现的意思,同“风吹草低见牛羊”中的现。显现本身。或
觉性
本身,觉悟本身,觉照...
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