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而后作的作什么意思
困于心衡于虑
而后作
中
而后的意思
答:
另:注释:困于心:内心困苦。困,忧困。于,介词,在。衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
而后作
:然后才能奋起。作:奋起,指有所作为。不同版本有不同翻译,但是大意是一样的,只要句子通顺,能完整表达出“一个人只有经过内心困苦和思虑堵塞的困境才能够有所作为”
的意思
就好啦。
作在古文中是
什么意思
答:
作敲字佳矣。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》自是指物作诗立就。――宋·王安石《伤仲永》令作诗。属予作文以记之。――宋·范仲淹《岳阳楼记》(12)又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)(13)振作 [boost]困于心,衡于虑,
而后作
。――《孟子·告子下》一鼓作气。――《左传·...
古诗词中“作”是
什么意思
?
答:
劳动);作甚(做
什么
) (6) 产生,兴起 [arise] 包牺氏没,神农氏作.――《易·系辞下》 周秦之际,诸子并作.――《论衡》 由汤至于武丁,贤圣之君六七作.――《孟子·公孙丑下》 且王者之不作,未有疏于此时者也. 天油然作云.――《孟子》 坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽.――汉·张衡《东京赋...
作在古文中是
什么意思
答:
作敲字佳矣。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》自是指物作诗立就。――宋·王安石《伤仲永》令作诗。属予作文以记之。――宋·范仲淹《岳阳楼记》(12)又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)(13)振作 [boost]困于心,衡于虑,
而后作
。――《孟子·告子下》一鼓作气。――《左传·...
困于心衡于虑
而后作
是
什么意思
答:
困于心衡于虑
而后作的意思
是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》,原句是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文为:人常常犯错误,这样以后...
困于心衡于虑
而后作什么意思
?
答:
困于心衡于虑
而后作的意思
是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》,原句是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文为:人常常犯错误,这样以后...
困于心衡于虑
而后作
如何理解
答:
在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。根据查询百度文库显示,困于心衡于虑
而后作的意思
是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。困于心衡于虑而后作原句是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后...
困于心衡于虑
而后作的
翻译
答:
困于心衡于虑
而后作的意思
是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》,原句是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文为:人常常犯错误,这样以后...
“困于心衡于虑
而后作
”
的意思
是
什么
?
答:
空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,
而后作
.征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为.其中“衡”是“权衡”
的意思
.
困于心衡于虑
而后作
征于色发于声而后喻是
什么意思
?
答:
译文:在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,
而后作
;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能...
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