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素问五常政大论出版社
常年肝气郁结会引发亚健康吗?
答:
《黄帝内经素问·四气调神大论》:“逆春气则少阳不生,肝气内变。”大意是说,违背春天的特性,少阳生发之性就不会发生,肝气就会受到伤害而内变。3、效仿“木德”。《黄帝内经
素问·五常政大论
》:“木德周行……其气端,其性随,其用曲直……”大意是说,木德其气端正,其性随和,其用曲折中...
夏日一到,腹内总是有饱涨感,是什么原因造成的,食饮有节的含意是什么...
答:
故《素问·痹论》说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”《
素问·五常政大论
》说:“谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。”《老老恒言·饮食》也说:“凡食总以少为有益,脾易磨运,乃化精液,否则极易之物,多食反致受伤,故曰少食以安脾也。”现代医学认为,经常饱食,会使胃肠的负担加重...
中医书里有毒,有大毒,有小毒各是什么含义?
答:
中医书里有毒,有大毒,有小毒各自含义 大毒指药物的气味性能之最猛烈者。如大黄之泻下,麻黄之发汗,瓜蒂之催吐,均属猛烈之品。《
素问·五常政大论
》:“大毒治病,十去其六。”小毒指药物的气味性能之猛烈程度最轻者。《素问·五常政大论》:“小毒治病,十去其八。”毒则介于大毒和小毒之间...
食疗的历史
答:
公元前5世纪的周代,出现了专门掌管饮食营养保健的“食医”。此后,醋、酱、糖、豆腐等调料及食品也相继出现。战国时期的《内经》是我国第一部医学理论专著,《
素问·五常政大论
》主张:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。谷肉果菜,食养尽之,...
利的利姓宗祠通用对联
答:
后改为单姓利氏。4、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时,北魏鲜卑族有叱利氏,入中原后遂渐与汉文化融合,后改为利氏。得姓始祖:利贞。利氏的出处,跟人多族大的李氏及理氏,不但读音极为相似,而且追溯起来,三姓还同出一源,可以说是兄弟。原来李氏的出处,根据《元和姓纂》的考证是:...
癃_的引证解释癃_的引证解释是什么
答:
癃_的引证解释是:⒈大小便不通。一本作一本作“癃闭”。参见。参见“癃闭”。引《
素问·五常政大论
》:“其病癃_,邪伤肾也。”王冰注:“癃,小便不通;_,大便乾涩不利也。”。癃_的引证解释是:⒈大小便不通。一本作一本作“癃闭”。参见。参见“癃闭”。引《素问·五常政大论》:“...
湿毒严重吗?大概如何医治?应注意什么?
答:
湿疹,中医称为「湿毒疮」或「湿气疮」。所谓「毒」,是指一些热毒,令身体产生排斥及敏感反应,而这些热毒可能是由食物、药物或日常用品(如油漆、樟脑丸等)引致。至於「湿」,是指身体机能受湿阻以致呆滞。由於人体有七成是水份,若水的运行停滞不顺,身体便会处於「湿」的状态,症状是四肢沉重、...
是否的否拼音
答:
否【pǐ】:坏,恶,不顺利:善~陈前(陈:陈列,指呈现)。~极泰来。否,【pǐ】匹,不通,壅塞。《素问·六元正纪大论》:“四之气,畏火焰,溽蒸化,地气腾,天气否隔。”《
素问·五常政大论
》:“卑监之纪……其病留满否塞。”《诸病源候论》:“寒热邪气,客于经络,使血气否涩。
燔_的网络解释燔_的网络解释是什么
答:
燔_的网络解释是:燔_fánruòㄈㄢ_ㄖㄨㄛ_燔_燃烧。《列子·周穆王》:“阳气壮,则梦涉大火而燔_。”《
素问·五常政大论
》:“火见燔_,革金且耗。”。燔_的网络解释是:燔_fánruòㄈㄢ_ㄖㄨㄛ_燔_燃烧。《列子·周穆王》:“阳气壮,则梦涉大火而燔_。”《素问·五常政大论》:“火...
目赤简介
答:
red eye [中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]red eye [中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2013)]conjunctival hyperemia [中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2013)]3 注解 目赤(red eye;conjunctival hyperemia)为症状名[1]。出《黄帝内经
素问·五常政大论
》等篇。[1]。又名...
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