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究竟涅槃什么意思
佛语当中“
涅槃
妙心”是
什么意思
?
答:
合而言之,就是当一个人
的
智慧和德行都达到
究竟
圆满之领域,连生死和烦恼也都超越了、杜绝了,就叫做“
涅槃
”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界,它也是芸芸众生最理想、最美丽的归宿。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)释义四:瑜伽四十五卷四页云:又诸菩萨、观一切行、先因永断,后...
入了
涅盘
就是证常寂光净土,不照样可以度众生吗?为
什么
菩萨们(如地 ...
答:
究竟
成佛,就是证得大
涅槃
,不生不灭。菩萨们要“留惑润生”,是要度化众生。把惑除尽了确实可以更好地度众生,但是:从初发心到成佛供需三大阿僧祇劫 初信到初地需要一个阿僧祇劫 初地到八地需要一个阿僧祇劫 八地到妙觉需要一个阿僧祇劫 。。。时间太长了。。。菩萨都是发大心的,他看到众...
所谓真经,就是能够达到寂空
涅槃的究竟
法门,可悟不可修。修为成佛,在求...
答:
众人说真经为何?所谓真经,就是能够达到寂空
涅槃的究竟
法门,可悟不可修,修为成佛,在求,悟为明性,在知,修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律之心,有信无证者虽不落恶果却住因住果往念住心,如是生灭,不得涅槃,佛乃觉性,非人,人人都有觉性,不等于觉性就是人,人相可...
阿罗汉证得
涅槃
,不入轮回,为
什么
?
答:
小乘
的涅槃
是偏真涅槃,认为生死与涅槃对立。要脱离生死,就要入涅槃,色身意识都消失才行。故小乘被称为“灭色取空”。小乘认为:一旦入生死,入世间,就无法清净,远离涅槃。所以烦恼就是烦恼,菩提就是菩提。所以,在小乘看来,必须色身意识消失,才能远离生死烦恼。但这样一来,就没法普度众生了。
请问佛教
的
四种
涅槃
是
什么意思
?层次高低依次是什么?自性清净涅槃和无...
答:
待到依身亦亡,则名无余
涅盘
,或无余依涅盘。2,依大乘的说法,菩萨变易生死之因尽,叫做有余涅盘,要到变易生死之果尽,获得佛之常身后,才叫做无余涅盘。3,就大小相对说,小乘的无余涅盘,因尚有惑业苦之残余,故叫做有余;至于大乘的无余涅盘,因
究竟
而无残余,故叫做无余。
一念生即
涅槃
,一念灭即梦魇 是
什么意思
?
答:
没
什么意思
,不知道你从哪看到的这句话,这句话是胡言乱语。涅槃是什么意思?涅者,不生,槃者,不灭。不生不灭,斯即涅槃。哪来的一念生一念灭啊?有生有灭是生灭法,是众生无常生灭的轮回法。都跑到六道中轮回了,还
涅槃什么
啊?这句话显然是乱说一气,根本不懂得
涅槃的
道理。
(转)
涅槃
境界是
什么
样?
答:
《出曜经》云:「无执第一利,知足第一富,善友第一亲,涅槃第一乐。」说明佛教以求证涅槃境界为第一安乐的境地。但是,有的人不能体悟
涅槃的究竟
之乐,以为涅槃的至乐,只是压抑身心的短暂之乐,这是很大的误解。例如,弥兰陀王就曾经以此质疑那先比丘:「求道者为求涅槃之乐而抑制六根的享乐,...
如来观十种义故示般
涅槃什么意思
?
答:
示.现
涅.槃的
十种原因:示一切行实无常故。示一切有为非安隐故。示大涅.槃是安隐处无怖.畏故。以诸人天乐着色身,为现色身是无常法,令其愿住净法.身故。示无常力不可转故。示一切有为不随心住不自在故。示一切三有皆如幻化不坚牢故。示涅.槃性
究竟
坚牢不可坏故。示一切法无生无起而有聚...
所谓真经就是能够达到寂空
涅槃的究竟
法门。可悟不可修,修为成佛,在求...
答:
你说
的
“寂空
涅槃
”犯了虚无主义的错误。还有
什么
叫“可悟不可修”?悟,就是意识上的了解,修,就是对于善法的不断串行... ...观世音菩萨都说了:【从闻思修,入三摩地】,你倒好,个“不可修”。此外,真经就是佛祖亲口所说的佛经,就是真经。你这个乱说的,就不能叫经。学佛要放下傲慢...
请教老师: 何为有余
涅槃
?何为无余涅槃?
答:
涅槃
有二种,一、有余,二、无余,要详细明白它当分三段来讲:(一)就小乘方面:证得阿罗汉果,对于招感生死业因的见思惑,虽已断尽而更不生起,但尚有前业所招的生死果报身未灭(生命体犹存),叫做有余涅槃(尚有余此有漏依身的生死苦果可灭故)。若连以前烦恼业所受之身亦灭,更不随业受...
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