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礼记·中庸原文及翻译
《
中庸
》
原文及译文
答:
《
中庸
》
原文及译文
如下:原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之
和
;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中...
中庸全文翻译
答:
4.仲尼曰:「君子
中庸
,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也。」◎白话解:孔子说:「君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理,小人所作所为都违反中庸的道理,君子之所以能合乎中庸的道理,是因为君子能随时守住中道,无过与不及;小人之所以违反中道,是因为小人不明...
中庸原文翻译
及注释
答:
中庸原文翻译
及注释如下:原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。翻译:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此,君子在无人看见...
中庸全文原文及翻译
注释
答:
中庸全文原文及翻译注释如下:原文:
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 大人世及①以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪②
,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公,由...
中庸
之道的
原文
、
翻译
及解释
答:
【译文】
凡事有预谋就会成功,没有预先策划就会失败。说话预先想定就不会语塞中断,做事预先想定就不会感到困难
。行动之前预先想定就不会内心不安。执行规则预先想定就不会陷入绝境。处在下位的人得不到上级的信任,百姓就不可能治理好了。得到上级的信任是有道理的,得不到朋友的信任就得不到上级的...
礼记中庸原文及翻译
答:
礼记中庸原文及翻译
如下:原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和...
中庸翻译
、解析及
原文
答:
中庸翻译
、解析及
原文
如下:原文节选:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾液皮离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所答迹不睹,恐惧乎其所不闻。翻译节选:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此...
中庸全文原文及翻译
注释
答:
中庸全文原文及翻译
注释回答如下:第⼀章 原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。译⽂:上天赋予⼈和物的根本,叫做“性”;在⼈即⼈性,在物即物性。遵循本性⾃然的规律,叫做“道”。修养⼈性⾃然的法规,叫做“教”。原文:道也...
翻译
<
礼记
.
中庸
>"君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之"_百度知 ...
答:
一、
原文
子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎
中庸
,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”二、
译文
孔子说:“追求生僻的道理,行为荒诞不经,后代对此会有所称述,但我不这样去做。君子依循中庸之道行事,半途而废,而我是不会停止的。君子...
中庸
节选
翻译及原文
答:
中庸
节选
翻译及原文
如下:【原文】节选:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yú)离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见(xian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;...
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