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白族以前叫民家族
人口流动与
白族家族
文化变迁图书信息
答:
王积超的著作以其深入的研究,为我们揭示了人口流动对
白族家族
文化变迁的重要影响。这部作品《人口流动与白族家族文化变迁》作为丛书中的一员,由民族出版社出版,其ISBN号码为9787105078110。该书于2006年6月1日首次发行,第一版共有240页,采用平装形式,适合阅读和收藏。它详细探讨了社会变迁时期,白族家族...
白族
的风俗习惯
答:
在地主阶级中,有少数是“四代同堂”的
大家庭
。同宗同姓不通婚,但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包办,要门当户对。有女无儿的可以招赘,无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。赘婿和养子要改名换姓,才能取得财产继承权。
白族
在元代
以前
盛行火葬。元代以后,因受汉族的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较...
人口流动与
白族家族
文化变迁目录
答:
中华人民共和国成立后的章节,详述了白族地区人口流动的多元化形式,包括工业化、边疆开发、军队调动、移民政策、自然灾害、教育发展等,以及流动人口的特征和影响。第四章和第五章,
白族家族
文化概述和职能和特征的探讨,为后续章节提供了文化背景。第六章则深入分析了人口流动如何引发白族家族文化的变迁,...
白族
姓氏有哪些
答:
白族
姓氏有:张、李、杨、陈、赵等姓氏。这些姓氏在多个民族中都有分布,但白族中尤为常见。以下为详细解释:白族是中国少数民族之一,其姓氏文化丰富多彩。日常生活中,白族人使用的姓氏与汉族及其他民族存在相似之处,如张、李、杨等常见姓氏在白族中也比较普遍。这些姓氏源于古代部落、
家族
或皇族的赐姓...
云南
白族
聚居的地方,喜洲白族古建筑,是白族人民的智慧吗?
答:
从大丽路一路往西边走,大概走17公里左右就可以看见喜洲古镇的指示牌了,然后继续向前顺着大路往前开,开着开着就能看见喜洲古镇的一个门了哦。如果实在没看见可以边走边问,喜洲古镇有的地方是要收费的,主要是四大
家族
的家属院,个人建议没必要去花那个钱看别人家房子,去看看免费的就好。喜洲位于大理...
白族
风俗
答:
那马
白族
约在明代前实行火葬,以火焚尸,取骨入罐,再埋于
家族
公墓地。明后,受汉影响,渐改土葬――棺葬。 大理、剑川的丧葬也有变化过程。明代
以前
因受佛教的影响,盛行火葬,以后则改为棺葬。男子死后一般即行装殓,女子死后则必须等候娘家人亲临。停柩在堂三天左右即行择地安葬;停柩期间,一般请道士念经,“超度”...
人口流动与
白族家族
文化变迁作者简介
答:
在他的学术生涯中,他在《中央财政大学学报》和《中央民族大学学报》等权威期刊上发表了二十多篇颇具深度的学术论文,这些论文涵盖了他对人口流动与
白族家族
文化变迁的深入探讨。他的研究成果丰富了学术界对于这一课题的理解,为相关领域的研究提供了宝贵的理论依据。除了发表论文,于积超还积极参与了多项...
你怎么看待大理
白族
的“转山”习俗?
答:
该习俗起源于古时候,他们认为山里住着神仙,大山在这里也就会庇佑他们,便把大山当成了守护神。只需要围绕着大山转圈圈,神灵就能感受到人民的祈祷,并且洗净这一世的罪孽。每年云南都有一场转山盛宴,大量的信徒会来到梅里雪山进行朝拜,对他们来说这是一种荣誉。当然,转山这一习俗也不仅仅出现在
白族
这...
中国最稀有的姓氏是什么?
答:
到了唐宋时期,云南腹地的白蛮和乌蛮,通过异源同流和同源异流的不同途径,逐步形成今天的
白族
和彝语支的彝、纳西、哈尼等族。
曾经
辉煌一时的爨姓,随着政权的陨落,这个
家族
也慢慢淡出人们的视线,起初是为了避祸、避仇而改掉了姓氏,后来又有一部分家族成员嫌这个字的书写过于繁琐而改为其他姓氏。比如...
那个善耀木眉,说是
白族
最后一个公主的媚西西是骗子吗
答:
73岁的段联苏对文阁村的段氏后人,在最近几十年,一直没有出大人物而感到遗憾。段联苏有一个哥,是个普通公务员。段联苏年轻的时候,
曾经
在东川一个矿山,当过技术员,后来家里没老人照顾,辞职回来,当起了农民。他有三个儿子两个女儿,一个儿子在省建筑安装公司,另一个在昆钢上班,还有一个在家...
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