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法律的最终目的
订婚后
最终
没有结成婚,在
法律
角度上,关于彩礼钱,无论是否自愿给,能要回...
答:
您好,订婚后没有结成婚,也就是没有办理结婚登记手续,是可以要回的。在我国很多地方结婚都有彩礼的习俗,赠送彩礼的人,无一不是想将来有一天,对方能够与自己正式结婚,应该将这种赠与视为是附解除条件的赠与行为。彩礼一般以订立婚约为目的,如果没有达到结婚
的目的
,给付彩礼的一方当然有权利要求返还...
亚里士多德对西方政治学的开创性贡献有哪些?
答:
个人只有作为城邦的组成部分,才能满足其自给自足的生活。亚里士多德认为,人的社会生活包括许多内容,城邦的存在不只是为了便于交换,防止互相损害等等。城邦的目的在于实现道德的良善,即以城邦协调各人的功能,导致人类的优良生活。个人和城邦的主要和
最终目的
都是谋取优良的生活。这是城邦区别于其它社会团体...
不法原因给付的钱款应该退回来吗
答:
通常我们法律当中所说的给付是带有一定的不良和不法
目的
,其实质应为动机不法。不法原因并不限于给付人所欲直接达成的目的或效果。在许多情形中,给付人和受领人虽然都会很清楚的认知和意识到这是一种不法的行为,并不能得到
法律的
认可和规定,只能在私底下进行不法的行为和交易。因为这是一种不被...
气死人要不要负
法律
责任?如果需要是怎么判的?
答:
2、行为人主观上存有过错,但不具备追求对方死亡的
目的
。在纠纷中恶语伤人,侮辱刺激对方,进行精神干扰,这种情况下的“气死人”,本质上构成民事
法律
调整的侵权行为。3、行为人主观无过错,对方被气死纯属偶然。则此类“气死人”为一种意外事件,行为人既不负刑事责任,也不负民事责任。但从社会伦理的...
主张“赏善不遗匹夫,刑过不避大夫”的商鞅
最终
是否作法自缚?
答:
刑过不避大夫,商鞅虽然是被污蔑,但是确背负着谋反的罪名,在当权者也想除去他的基础上,若不能及时自证清白,必然需要接受
法律的
制裁,虽然没有切实的证据可以表明商鞅有谋反的意图,但是欲加之罪何患无辞,在各方势力达成一致默契的情况下,无罪也会变成有罪,被处以极刑也是意料之中。 因为是被设计陷害的,所以商鞅...
公司解散与清算的关系?
视频时间 01:48
信用卡滞纳金的
法律
依据有哪些?
答:
行政处罚的目的在于制裁,通过制裁使当事人以后不再违法,着眼点在于过去的违法行为;执行罚的目的在于促使义务人履行义务或实现与履行义务相同的状态,其着眼点在于将来义务的实现。其三,原则不同。制裁性
法律
责任一般都以“一事不再罚”为原则,一次违法行为只惩罚一次;强制性法律责任
的最终目的
在于义务的...
诈骗案
最终
会破吗
答:
第一百五十条 一方或者第三人以胁迫手段,使对方在违背真实意思的情况下实施的民事
法律
行为,受胁迫方有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。《中华人民共和国刑法》第一百九十二条 以非法占有为
目的
,使用诈骗方法非法集资,数额较大的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的...
柏拉图与亚里斯多德
法律
思想的异同,谁知道哦?
答:
他指出,自然赋予人类的
目的
是过优良的生活,人类不同于其他动物的特征就在于他的合群性(社会性),是人类生存和过优良生活的前提。有了这一前提,人类就可以结成社会,组成城邦,过有组织的生活。亚里士多德指出,人类最初为了繁衍后代、生育子女,就发生了两性结合,这自然的结合使人们发生联系,以求得人类的...
求关于社会互动的论文,各种方面皆可
答:
并且用这种思维定势支配各自的行为,由于这种思维定势既符合
法律
又符合道德,所以在其支配下的行为也将符合法律和道德。那么法律调整社会
的最终目的
就达到了,它的作用也就实现了。道理很简单,在这种情况下,遵守道德和法律双重规制的行为,其必定沿着社会关系发展的方向实行,而不是去破坏它。愿望虽然美好,却过于理想化。
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