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死了就一切解脱了
总想死,感觉做什么都无能为力没活路了,
答:
关于
死亡
,啊哈,一个好沉重的话题,该怎么回答呢!以前在做医生时,也遇到了抢救不了死亡的病人,几乎每个濒临死亡的病人都表现出一种很强烈的生存欲望。所以,生命是美好的,当真正走到那一步时,才发现眼前的
一切
是那么的值得珍惜!整天想到用死亡来解脱目前困境的人,是一个自私的人,自己
解脱了
,...
难道死是世上唯一
解脱
的方式吗?有谁能告诉我??
答:
死,只是逃避,是让你身边的人泪流满面的逃避。事实上,很多东西只是一时的,大痛后必有大进,痛得越严重,那我就越恭喜你,因为你的进步将越大,忍着吧,很快过去的,人生在世,谁没有痛呢?个个人都需要过这些关,为什么人家能过到而自己过不到呢?不可能!我刚刚从一个人生巨大低谷里醒来,...
现在感觉自己人格分裂了,各种走神,各种没有状态,各种想死,还死不起,我...
答:
“人死一了百了”,这种对生命的错误见解,普遍存在于一般人的心里,因此常见有人在遇到无法排解的困难或挫折时,就消极地想要自杀,希望以死来摆脱
一切
。 其实,人到世间投胎为人,都是带业而来;现世所受的顺逆、好坏境遇,都是自己前世、今生行为造作的结果,应该直下承担,才能随缘消业。如果遇到困难、苦厄,就以自杀来逃...
"佛说, 人生八苦, 生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。" 此...
答:
生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦。怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,无法摆脱,是一种痛苦;爱别离,和自己亲爱...
比死更艰难的事是什么?
答:
余华《活着》一文中的福贵,送走了自己的父母双亲,送走了自己的妻子、儿女与孙子,但他却活得好好地,你不能说他没有良心地苟活于世,反而他却做了一件比死更艰难的事,那就是活着。面对生活中的无数艰难,不要总想着以
死解脱
,反而努力地让自己活下去才是最值得让人钦佩的。
...被抢救回来了,人家说死过一次的人就不想再
死了
,但孩子的情绪还是抑郁...
答:
我不知道你在哪个省,劝你按一下办法做:1,去你们省最好的综合医院,注意是综合医院不是专科医院还有什么报纸上打广告的那些,那些没用。去最好的综合医院看病,比如我在成都,四川最好的医院就是华西医科大学附属医院,那儿的精神病科就是全省最管用的。或者去你们那儿最好的医学院的附属医院,那儿...
为什么有那么多中国人信佛,信释迦牟尼这个懦夫???
答:
因而才有诸佛教化众生,令其
解脱
生死,乃至究竟成佛。建立以上知见,楼主就能明白:玉皇大帝与观世音菩萨,一者是凡夫,一者是圣贤。犹如天渊之别,不可同日而语。
一切
众生毕竟成佛!南无本师释迦牟尼佛。这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们,娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成,其中分为六...
假如涅槃了,,,
答:
无余涅槃可思可议,因为再无任何有为法存在,所以永远灭苦(这与断见外道以
死亡
求
解脱
一样的道理,只不过,断见外道的死亡不可能解脱:还有未来世;阿罗汉的入灭却是真正的“死”:再无下一世)。无住处涅槃的不可思议在于:活着却又在涅槃中。这就“于理不合”了!其实,还是有道理的:佛地究竟圆满,已经断尽烦恼障与...
“啊,我
死了
”是哪部名著的名句?
答:
你呼吸的门户,用一个合法的吻,跟网罗
一切
的
死亡
订立一个永久的契约吧!来,苦味的向导,绝望的领港人,现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那巉岩上冲撞过去吧!为了我的爱人,我干了这一杯!(饮药)啊!卖药的人果然没有骗我,药性很快地发作了。我就这样在这一吻中死去。(死。)作品概述 罗密...
是不是修到阿罗汉就可以涅槃了 涅槃是不是不用等老死 而可以直接离开身 ...
答:
是,只要能够悟入并修行到甚深境界,就可涅槃,不用等老死,这个放下执著说起来简单但是,做起来难,想要成佛,你如果修的是“放下”,你就要修到绝对放下的境界才能成佛,如佛对某人所说:当你舍弃
一切
,舍到不能再舍之时,即是你
解脱
生死之时。 执著,就是你的六根,如阿难问,我当如何成佛?...
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