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有用就是真理
只要对人
有用
的理论
就是真理
?这句话正确吗
答:
2.真理与价值的对立是指二者的区别.真理是讲认识与认识对象的关系,要求认识要与对象相一致,相符合.价值是指外物对人的需要的满足,表示某物具有对人
有用
或使人愉快的属性.3.真理与价值又是统一的,不可分的.(1)真理能够指导社会实践,成功的改造世界,以实践成果满足人的需要,这
就是真理
的价值.(2...
真理是
有用的,因此
有用就是真理
;一个完善的人,其本质是理性、自由和意志...
答:
前半句,不认同,真理
就是真理
,和
有用
无用没丝毫关系,就连我们这个定义都已经把它给局限了.而且,真理是不能表达出来的,而有用无用恰恰是人的观点.真理是脱离时空而独立存在的,人这种局限在时空内的生物,认识不到真理.后半句吗,也有问题.一个完善的人,其本质是自由,别无其他.你去了解一下马斯洛的...
鲁宾逊为什么说凡是对我
有用
的东西,才是有价值的
答:
而那些没有用处的东西,即使它们看起来很有价值,也会浪费时间和精力,甚至会成为负担。2、对资源的珍视:在荒岛上,资源非常有限,鲁宾逊必须学会如何最大限度地利用有限的资源来满足自己的需求。这个观点也可以被解释为“
有用
即
真理
”的原则,即只有那些能够解决问题、满足需求的东西才是真正有价值的。
真理
是因为“真” 才“
有用
” 还是因为“有用” 才“真”
答:
两者都不是。这种命题的本身是不科学的。因为:1、
真理是有用
的,但有用的不一定
是真理
。人们的立场或利益立足点不同,“真”或者“伪”的“有用”还是“无用”是不同的。站在人民根本利益的立场上,以科学的世界观、价值观为指导,是获得正确认识的基本前提,也是正确地改造世界的基础。在这种条件...
对
有用
即真无用即谬误的理解
答:
真理与谬误的界限不是取决于人的主观需要。
真理具有
客观性,因为真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴。真理是一种事实判断。真理面前人人平等,一个确定的对象,对其正确的认识,真理只有一个。
有用
即真,无用即谬误,则带有主观性,具有主体差异性。是将价值判断混同于事实判断。
真理是有用
的,但有用的并不一定
是真理
?
答:
甚至无人能破。有些谎言是因为无知而说谎,有些谎言是为了达到某种目的而故意说谎。谎言重复一万遍,也不会成为真理。但是,如果谎言不被(或不许)揭穿,有些人就会信以为真。猜想和推测可能是真理,也可能是谎言。如果能圆满解释所有现象,可能
就是真理
;如果不能圆满解释所有现象,可能就是谎言。
为什么说
有用
的不一定
是真理
,真理必然是有用的
答:
有用
的一般是建立在某种特殊的条件下,或者忽略了一些次要因素而成立的,但是因为忽略了很多因素,所以未必
是真理
;真理是现时条件下,对这个时代成立的,必然是有用的
批判与抵制实用主义的
真理
标准观有什么实际意义
答:
(实用主义真理观主张真理的标准在于有用是错的:在认识真理思想内容客观性的同时,还必须正确认识真理形式的主观性。我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性,把真理当作客观实在,又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。实用主义所鼓吹的“
有用就是真理
”,是主观真理论的一个典型。...
真理
一定比谬误
有用
么
答:
真理是一定
有用
的,但是有用的不一定
是真理
。举个例子 一个人得了绝症,医生告诉他实话,你只能活2个月,说不定他1个月就死了。如果医生对他撒个慌说,你没什么大病,很快就能好,或许他能活好几年。
真理是有用
的,但有用的并不一定
是真理
答:
因此在真理观上,实用主义强调真理的形成,获得真理的过程,人的创造性以及真理结果的“合理性”。总之,实用主义真理观着重强调知识对人自身利益的关注,用知识对人的
有用
性来作为衡量知识是不
是真理
的唯一标准。用威廉.詹姆士的话说
就是
“它是有用的,因为它是真的;它是真的,因为它是有用的[5]” 。有用与真理...
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