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怒伤肝忧伤脾恐伤胃
从心理学角度解释“
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾”这...
答:
怒
则气上,气升太过,血随气,暴怒则阳气偏亢,肝火炽盛,火盛伤阴,导致肝阴不足,阴阳不平衡,则肝失疏泄影响脾胃,故
伤肝
。喜则气缓,喜乐过度,可导致心气涣散,神不守舍,轻则可见心悸,失眠,重则可见心神不安,喜笑不休,妄言妄动也可影响脾胃,出现食欲不振,故伤心。
“
怒伤肝
”、“喜伤心”、“思
伤脾
”、“忧悲伤肺”、“
恐伤
肾”有这...
答:
“
怒伤肝
”、“喜伤心”、“思
伤脾
”、“忧悲伤肺”、“
恐伤
肾”所指的是:情志过极 怒极可致肝阳上亢;喜极伤心神(比如范进中举,喜极心神被蒙而疯)思极伤脾导致茶饭不进,不思饮食;忧悲伤肺,肺主气,悲极则可出现咳嗽,气促等症状。恐伤肾,过度受惊吓的人,可出现肾虚症状。出自《...
[转载]《内经浅析》
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾是怎么回 ...
答:
黄帝内经养生经: “
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾。”一、喜伤心欢喜太过,则损伤心气。如《儒林外史》中描写范进中举,由于悲喜交集,忽发狂疾的故事,是典型的喜伤心病。中医认为“心主神明”,心是情志思维活动的中枢。喜是心情愉快的表现,喜可使气血流通、肌肉放松,益于恢复身体...
思
伤脾
,什么
伤胃
.心.肺.肾.
肝
请那位介绍一下
答:
怒伤肝
、喜伤心、思
伤脾
、
忧伤
肺、
恐伤
肾,七情,就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。《素问.举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。 七情中的“喜”,是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”,有高兴的事可使人精神焕发。但是高兴过度就会伤“心...
怒伤肝
???喜伤心???
恐伤
肾?
答:
“
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾”出自黄帝内经《天子内经》。《黄帝内经》是一本综合性的医书,由多人完成,约成书于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充,是中国最早的医学典籍,对后世中医学理论的奠定有深远的影响。该书包括《素问》和《灵枢》两部分,在黄老道家理论上...
[转载]《内经浅析》
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾是怎么回 ...
答:
黄帝内经养生经: “
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾。”一、喜伤心欢喜太过,则损伤心气。如《儒林外史》中描写范进中举,由于悲喜交集,忽发狂疾的故事,是典型的喜伤心病。中医认为“心主神明”,心是情志思维活动的中枢。喜是心情愉快的表现,喜可使气血流通、肌肉放松,益于恢复身体...
怒伤肝
,喜伤心,
忧伤
肺,思
伤脾
,
恐伤
肾。
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、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
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恐伤
肾”出自黄帝内经《天子内经》。《黄帝内经》是一本综合性的医书,由多人完成,约成书于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充,是中国最早的医学典籍,对后世中医学理论的奠定有深远的影响。该书包括《素问》和《灵枢》两部分,在黄老道家理论上...
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
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肾
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、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
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肾”出自黄帝内经《天子内经》。《黄帝内经》是一本综合性的医书,由多人完成,约成书于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充,是中国最早的医学典籍,对后世中医学理论的奠定有深远的影响。该书包括《素问》和《灵枢》两部分,在黄老道家理论上...
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾
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、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
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恐伤
肾”出自黄帝内经《天子内经》。《黄帝内经》是一本综合性的医书,由多人完成,约成书于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充,是中国最早的医学典籍,对后世中医学理论的奠定有深远的影响。该书包括《素问》和《灵枢》两部分,在黄老道家理论上...
怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾?
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怒伤肝
、喜伤心、
忧伤
肺、思
伤脾
、
恐伤
肾”出自黄帝内经《天子内经》。《黄帝内经》是一本综合性的医书,由多人完成,约成书于战国至秦汉时期,在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充,是中国最早的医学典籍,对后世中医学理论的奠定有深远的影响。该书包括《素问》和《灵枢》两部分,在黄老道家理论上...
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