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必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身原文
故天将降大任于是人也
,必先苦其心志,劳其筋骨
…… 何意
答:
一、出处 先秦·孟子《生于忧患,死于安乐》二、原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改...
“
苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
”什么意思?
答:
这句文言文出自于战国孟子的《生于忧患,死于安乐》,所在的原文是这样的:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不...
天降大任于斯人也,完整名言
答:
"天降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"这是一句出自《论语》的经典名言,原文为“有术者,天下之士也,国家倾覆,家乱为术者矣。天下之士,又恶乎术哉。”,其中“素所不逮”和“发奋图强”都是后来被概括出来的...
天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
?
答:
故天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(斯人 一作:是人) 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【译文】: 舜从田野耕作之中...
天将降大任于斯人也
,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
是什么意思?
答:
出自《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文为:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所...
必先劳其筋骨,
前面一句是什么
答:
必先劳其筋骨,前面一句是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。这句话的完整句子是:“ 天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”意思是:上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使...
“天将降大任于斯人也
,必先
……”这段话有道理吗?
答:
有道理。全句为:故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。出处《孟子·告子(下)》。大意为:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的
筋骨劳
累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他...
天将降大任于斯人也
必先苦其心志
出自哪里
答:
“天将降大任于斯人也必先苦其心志”出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。“故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”意思是:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,
筋骨劳
累,使他忍饥挨...
“
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其
匹夫”是什么意思?
答:
原文:生于忧患,死于安乐 《孟子》先秦 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心...
饿其体肤
劳其筋骨
苦其心志
空乏其身,
出自哪篇古文
答:
原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。...
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