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形式与质料
在亚里士多德看来,
形式与质料
的结合方式是什么?
答:
对于
形式和质料
的结合方式,亚里士多德诉之于目的论。在他看来,自然本身如同人工产物一样,也含有目的的意义,“自然属于那一类为了某个东西而活动的原因”。“自然是一种原因,一种为一个目的而活动的原因”。在由自然产生的事物中,这目的就表现为质料对形式的追求、趋向,但不是质料主动追求,而是...
存在与本质
形式与质料
的区别是什么?说具体点 谢谢
答:
而只有当工匠把陶土,即
质料
按照设计图去构型,才能将潜在的杯子变成了实在的杯子。实在来源于潜在,来源于人们的理性对它的
形式
的认知,所以形式是第一位的,正如在白马与马的关系中,马是第一位的,白马是第二位的 ,因为马正是理型,是潜在的未实现的纯粹的“完美无缺的马”,而具体的白马,总是...
亚里士多德的
形式
说
和质料
说
答:
它存在于事物中,即特征.例如:鸡之所以为鸡,是因为有鸡的特色——譬如:鸡会生蛋.因此,真正的鸡和鸡的形式就像身体与灵魂一般密不可分.在批判柏拉图的理型说后,亚里斯多德认为实在界乃是有各种本身的
形式和质料
和谐一致的事物所组成.“质料”是事物组成的材料,“形式”是每一个事物的个别特征.
联系苏格拉底,柏拉图,康德,黑格尔,王尔德的观点,阐述一下西方文论中对...
答:
1.
形式与质料
的关系 在亚里士多德看来,柏拉图的理式论不能说明事物的存在,因为柏拉图的理式与个别事物是相分离的。亚里士多德认为,要说明事物的存在,就必须在现实事物之间寻找原因,而这可归结为质料、形式二因。所谓的“质料因”就是事物的“最初基质”,即构成每一事物的原始质料,也就是“事物所由形成的原料”...
当代视觉艺术的观念已经发生很大的变化,请从认识论的角度,谈一谈其原由...
答:
1.
形式与质料
的关系 在亚里士多德看来,柏拉图的理式论不能说明事物的存在,因为柏拉图的理式与个别事物是相分离的。亚里士多德认为,要说明事物的存在,就必须在现实事物之间寻找原因,而这可归结为质料、形式二因。所谓的“质料因”就是事物的“最初基质”,即构成每一事物的原始质料,也就是“事物所由形成的原料”...
亚里士多德认为构成事物的原因是什么
答:
质料与形式
结合的过程,就是潜能转化为现实的“运动”。这一质料与形式的关系理论表现出他的自发的辩证思想。但亚里士多德又认为,质料和形式二者的地位与作用是不同的。质料本身不是事物运动变化的原因,只有在形式的推动下,并以形式为其目的,事物才能由潜能变成现实。形式才是事物存在和变化的决定性...
亚里士多德认为构成事物的原因是什么
答:
质料与形式
结合的过程,就是潜能转化为现实的“运动”。这一质料与形式的关系理论表现出他的自发的辩证思想。但亚里士多德又认为,质料和形式二者的地位与作用是不同的。质料本身不是事物运动变化的原因,只有在形式的推动下,并以形式为其目的,事物才能由潜能变成现实。形式才是事物存在和变化的决定性...
亚里士多德认为构成事物的原因是什么
答:
质料与形式
结合的过程,就是潜能转化为现实的“运动”。这一质料与形式的关系理论表现出他的自发的辩证思想。但亚里士多德又认为,质料和形式二者的地位与作用是不同的。质料本身不是事物运动变化的原因,只有在形式的推动下,并以形式为其目的,事物才能由潜能变成现实。形式才是事物存在和变化的决定性...
亚里士多德认为构成事物的原因是什么
答:
质料与形式
结合的过程,就是潜能转化为现实的“运动”。这一质料与形式的关系理论表现出他的自发的辩证思想。但亚里士多德又认为,质料和形式二者的地位与作用是不同的。质料本身不是事物运动变化的原因,只有在形式的推动下,并以形式为其目的,事物才能由潜能变成现实。形式才是事物存在和变化的决定性...
艺术作品
形式
要求.?
答:
1.
形式与质料
的关系 在亚里士多德看来,柏拉图的理式论不能说明事物的存在,因为柏拉图的理式与个别事物是相分离的。亚里士多德认为,要说明事物的存在,就必须在现实事物之间寻找原因,而这可归结为质料、形式二因。所谓的“质料因”就是事物的“最初基质”,即构成每一事物的原始质料,也就是“事物所由形成的原料”...
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