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对治大国若烹小鲜的理解
古人说的“
治大国
犹如
烹小鲜
”我们该如何
理解
?
答:
便是应用的一例,因为无为,所以简单,即便所治为万乘之国,与
烹
小鱼也没太大区别了。刻意硬去从烹饪方面领会是曲解了老子的意思,这个比喻只是来形容简单,当时如果老子举的例子是
治大国
如同烧开水,治大国如果削苹果,难道就要死板的从烧开水削苹果来
理解
么?这样就舍本逐末了啊。。。
治大国若烹小鲜的
烹怎么读?
答:
10. 清朝人大概
对治大国若烹小鲜的
误解最普遍,以至于影响到了现代人
的理解
。雍正二年(公元1724年)举人、后任乾隆朝史籍编修的著名学者杭世骏,曾著《订讹类编》,书中便收录时人对治大国若烹小鲜的误解,称“近来诗笔多误会,不可不正。”古人煎小鱼儿仅洗一下,不去屎肠,也不去鳞,担心把...
治大国
如
烹小鲜的
上句是什么?
答:
“
治大国若烹小鲜
”这句话的意思是:治理大国就像烹调美味的小菜一样。语出老子《道德经》第六十章:“治大国,若烹小鲜。”原本内容:治大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章...
治大国若烹小鲜
中的小鲜是什么意思
答:
10. 清朝人大概
对治大国若烹小鲜的
误解最普遍,以至于影响到了现代人
的理解
。雍正二年(公元1724年)举人、后任乾隆朝史籍编修的著名学者杭世骏,曾著《订讹类编》,书中便收录时人对治大国若烹小鲜的误解,称“近来诗笔多误会,不可不正。”古人煎小鱼儿仅洗一下,不去屎肠,也不去鳞,担心把...
治大国
如
烹小鲜
是怎样体现老子无为而治的思想的?
答:
第六十章
烹鲜
治国 《道德经》第六十章原文:
治大国若烹小鲜
。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。在上章中,老子告诉我们“治人事天莫若啬”。要求我们敛身敛行,清静无为,切记乱动。可真的不得不动的时候,我们该怎么...
一、谈谈你对“
治大国
,如
烹小鲜
”
的理解
。它体现了老子的什么治国思想...
答:
治大国
如烹小鲜”原文为“治大国,
若烹小鲜
”。这是老子的一句话,出自《道德经》第六十章。关于这句话是什么意思,有各种各样的解释。一种解释说,小鲜是很嫩的,如果老是翻过来、翻过去,就会弄碎了;因此治理大国也不能来回折腾。这种解释虽然接近本意,但没讲到“妙”处。懂得烹饪的人都知道,...
请问“
治大国若烹小鲜
”应如何解释?
答:
艺术)的核心部分,就是掌握火候。而小鲜,又是各种烹饪材料中最为娇嫩的,更要细心伺侯。所以治理大国的最高境界,就是小心翼翼地掌握火候。那么,怎么掌握火候,大国又如何可以被比作小鲜?这个问题比较复杂,但也可以大而化之道来。简单地说,治理国家,首先要考虑人民的性质。
治大国若烹小鲜
”这...
治大国
如
烹小鲜
答:
“
治大国
如烹小鲜”原文为“治大国,
若烹小鲜
”。这是老子的一句话,出自《道德经》第六十章。关于这句话是什么意思,有各种各样的解释。一种解释说,小鲜是很嫩的,如果老是翻过来、翻过去,就会弄碎了;因此治理大国也不能来回折腾。这种解释虽然接近本意,但没讲到“妙”处。懂得烹饪的人都知道...
治大国若烹小鲜
给了你什么启示
答:
一种淡然的心境,化繁为简,
治大国若烹小鲜
,原意是老子反对当时的统治者发布繁琐的命令以及之间的斗争,治理国家就好比是煎小鱼,煎小鱼的窍门就是不要将鱼总翻动,以免将鱼煎烂,这里就是指老子的治国理念——按照天道,人们不要自作聪明,要无为而治 ...
试论老子“
治大国若烹小鲜
”的现代管理意义?
答:
“
治大国若烹小鲜
”说的是治理国家就像烹饪小鱼一样,不能随便翻动,否则食材尽毁,功归一篑。治理国家与烹饪道理相通,各种调料放多放少要恰到好处,火候技巧要掌握好,治理国家过程中各种政策措施也要恰当,不能一味的改革一味的去陈出新。现代管理也是同样的道理,管理过程中组织架构如何调整、发展...
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