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对我有用的认识就是真理
真理
的价值问题是指
答:
真理
的价值问题是指唯物辩证法与形而上学。唯物辩证法和形而上学是两种世界观和方法论的根本对立,它们的对立主要表现在:1、唯物辩证法认为世界上的一切事物
都是
普遍联系的;形而上学则认为事物之间是互不联系,彼此孤立的。2、唯物辩证法认为世界上的一切事物是运动变化和发展的,发展过程是从量变到质变...
认识
论的原理和方法论
答:
1、实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验
认识真理
性的唯一标准、认识的目的的归宿,要求坚持实践第一的观点,积极投身实践。2、认识对实践具有反作用,要求重视认识的反作用,发挥科学理论对实践的指导作用。3、真理是客观的、具体的、有条件的,要求正确对待错误,在实践中不断丰富、发展和...
真理
的本性是什么
答:
就比如说在哥白尼一千所以得人
都
认为地球是宇宙的中心,太阳绕着地球转。这
是真理
,但是后来哥白尼通过科学的观察发现事实不是这样而遭到了迫害。但是今天我们已经都很清楚了。哥白尼是正确的,但是在哥白尼以前本来规律就已经是这样,只不过是哥白尼发现了而已。所以说真理就一种规律,不过你发现没有他都一...
没有通过自身验证的理论或
真理都是
错误的吗?
答:
过于绝对了。如果是辨析题肯定是错。哲学上讲
真理
需要实践,但实践受条件的制约,实践的正否跟人的主观
认识
能力有关。简单的打个比方,很多真理理论一个人是实践不完的,但是经过别人实践,你通过认识拿过来用了,肯定不能说因为你自己没有实践过
就是
错的。及时是你自己的实践,但是受到自己认识有限的...
你对老子是什么看法?
答:
但是我认为不是这样的,我认为老子虽然一直着重谈论的是“无为”二字,但是无为也是一种“为”的态度和方法。这种思维方式,跟庄子所经常谈论的“无用之用”是一样的道理。实则只是一种方法,目的还是“无不为”。梁启超在《老子哲学》中说:“我读了一部《老子》,就没有看见一句厌世的语。他若厌世...
“人无
我有
,人有我无”
才是
对自己清醒
的认识
!
答:
白话:一个人所能做到的就要顺从自己的才能作出成就。就像夔擅长音乐,后稷精于庄稼的种植,他们的天性适合从事这样的工作。所谓随才成就
就是
人首先要
认识
自己!随才成就就是要知道每一个人包括自己
都是
独特的,要知道世界是亿万人的大协作,我正在参与其中!要知道活着
的真理
是:人无
我有
,人有我无!
科学
是真理
,中国古代有科学吗?
答:
对科学的评价主要视其创造性、
真理
性,对技术的评价则首先看是否具有可行性,是否能够带来实用价值。科学...人类最初只有技术没有科学,这是显而易见的。科学起源的土壤是人们在最初
的认识
自然、改造自然及社会...鲁侯接见梓庆,问他是用什么办法做成的,梓庆回答道:“我在准备做钟架之前,向来不敢损耗气力,
一定
要...
如何理解“从某种意义上说,艺术欣赏
就是
欣赏者对自己人生和生命的欣赏...
答:
尽管艺术形象规定了欣赏者的感觉、想象、体验、理解等
认识
活动的基本倾向和范围,但欣赏者总是从自己的兴趣出发去感受艺术形象,理解作品的意蕴;欣赏者在艺术形象的诱导下,结合自身的生活经验去驰骋想象,深化情感体验,使艺术形象的生命在欣赏活动中显得更加活跃和丰富,仿佛欣赏者与艺术家在一起共同创造;...
辩证唯物主义
真理
观认为真理是全面的。这句话对吗?
答:
辩证唯物主义在这个问题上的回答是自我矛盾的。其认为没有绝对
真理
,但是真理的定义
对于
世间万物来说又是绝对的。我认为真理是全面的,绝对的,永恒的。
我对哲学
的认识
400字
答:
爱因斯坦也说过:“认识论要是不同科学接触,就会成为一个空架子。科学要是没
有认识
论——要是这真是可以设想的——
就是
原始的混乱的东西。”具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的指导,二者之间的关系体现了人类认识发展的规律。哲学和具体科学互相作用,互相促进,共同发展,交织汇合成人类
认识真理
的长河。 已赞过 ...
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