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家谱中有出承的说法吗
正确段氏
家谱
字序排位
答:
星立明正、字洪文士、金有绍德、继永和昌 13、河南省邓州市段氏辈字:丙、中、吉、道、传、14、重庆渝北段氏辈字:宪、学、登、友、三 成、州、佐、治、平 前、辉、一、美、善 传、代、复、净、荣 15 、四川德阳中江段氏辈字 仁、宗、友、以、世 文、尚、大、囯、振 一、三、顺...
请问在
家谱中有
创修、纂修、编修不同
说法
。请问都是一个意思吗?
答:
家谱中的
“创修”是第一次修谱,“纂修”、“编修”可以是第一次,也可以不是第一次。“合修”有两种情况:一是同一姓氏不同支系的家族愿意从某一世(代)起共同使用同样的字辈,前半部分把各自渊源表述清楚,然后从某世(代)起合为一谱。二是不同姓氏的家族合修,前半部分把各自的渊源表述清楚...
家谱
应放在家的那个位置?
答:
族谱的
地位:在以前,族谱是一件非常神圣的物品,一般不会与若伊书籍一同摆放。这是因为族谱在很多人眼里,平时一般是不拿出来示人的,古代,女人平时是不能触碰族谱的。如果有家庭
里的
女人包括媳妇想看族谱,是绝对不能自己触碰到族谱的,一般会让家庭里的男人净手焚香之后才能打开族谱,女人只能在旁边...
古代长期不修
家谱
,会被认为“不孝”。?
答:
所以一些人物传记,著作才能够通过
家谱
保存下来。在明清时期有句俗话“三世不修谱则为不孝”
的说法
。从这句话可以看出当时修谱的目的还是以孝道为主。如果你没有修谱的话会遭到街坊邻居的舆论及谴责,因为在他们眼里不修谱就是不孝。而在当时,修谱作为争当名门望族的必要条件,修谱成为了一种标志。在二十...
姓氏
族谱中的
堂口是何作用
答:
分清家族中某个支系的血缘传承关系。堂口,正式
的说法
是“堂号”,是由族中某房先祖确立,用来跟其他房系作区分。堂号的命名,大多源自祖上某个名人的事迹或佳话。
家谱
:又称
族谱
、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它...
孙子辈不能和爷字辈的重名是吗?有这
说法吗
?
答:
有这个
说法
。这是中国人的传统,尊长爱幼,长幼有序。自古就国有国史家有
家谱
,每个家族的家谱都要以多少世来分清辈分,并且每一辈都按某一个字来统一,长辈和晚辈的名和字就绝对不能重复,严格的连音同字不同也不允许,在书写时也要少写一笔,这叫避讳,这是必然的也是应该的遵循的。不然上下...
牛!中国唯一的通天
家谱
-孔孟颜曾四家共用一个家谱
答:
而后来孔伋又有个学生叫孟轲,就是我们所的孟子。这 4 个人要么是师承关系,要么是同窗关系,同时他们又用的是同一份
家谱
,所以也有“孔孟颜曾”是是一家
的说法
。后世的时候,甚至把孟子、颜回、曾参和孔子的孙子孔伋跟孔子一起供奉在文庙里面,前面这 4 个人称为“四佩”,就是跟孔子一起配享孔庙...
家谱
应放在家的那个位置
答:
3. 民间有传言,需要按照特定的时辰和方位来供奉佛菩萨,但这些
说法
是对佛法的误解。我们不应将信仰和迷信、风俗混为一谈。然而,民间有一种习俗,将佛菩萨像面向门窗,寓意“开门见福(佛与福谐音)”,这个习俗是可以接受的。总结来说,对于
家谱的
放置位置,我们应选择适合的空间,保持敬意,并不需要...
家谱
最早
出现
什么朝代?
答:
关于中国
家谱的
起源问题,历来就有几种
说法
:一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期,一说起源于宋代,更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为,根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证,中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现,...
清明祭祖,你家还有祖坟或者
家谱
这样的形式吗?
答:
同时,在我个人看来,最关键的是每一代都会有一位老族长来处理家族事务,这些事务具体是什么我不太清楚,但大体是
家谱
、家族祭奠等等形式,一年中一般会有一次,但有时候几年都没有一次,毕竟现代社会下这种观念淡化了很多。不过,一方面我们家族有祖坟或家谱可能显得有些传统或落后或守旧,但另一方面,...
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