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家庭私有制和国家的起源解读
产生生物的必要条件及生物
起源
答:
文明起源时代的历史起点究竟是什么? 由马克思奠基、恩格斯完成的《
家庭
、
私有制和国家的起源
》一书,在吸收、改进摩尔根等前人成果基础上,提出了“三次社会大分工理论”,相当于唯物史观的“文明起源三段论”。 在接近尾声并且富于总结性的最后一章《野蛮时代和文明时代》开头,恩格斯提出了自己探讨野蛮时代、文明起源的新...
国家
是什么概念?什么时候会没有国家
答:
国家是阶级矛盾不可调和的产物!从抽象的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。国家政权是
国家的
具体化身,也是通常意义上对国家的理解。它是一种拥有治理一个社会的权力的机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。国家是统治阶级为统治人民而建立的国家机器,包括一堆国家机关,总之就是为...
共同体与社会读后感
答:
我们知道,在摩尔根以前马克思尚无原始氏族公社概念,那时人们普遍认为先有家庭后有氏族,把家庭看作氏族解体后产物的“
家庭私有制与国家起源
”论只是马克思暮年、主要是恩格斯时代的想法。而此前马克思一直把家庭、氏族与古代国家(由于西方已近代化,他把这种国家称为“东方”的或“亚细亚的”国家)都视为古代“共同体”。
马克思主义在中国传播阶段和特点?
答:
这一时期出版的马克思恩格斯著作全译本和节译本除 《共产党宣言》外, 还有《社会主义从空想到科学的发展》、 《雇佣劳动与资本》、《<政治经济学批判>序言》、《〈资本论〉第一版序言》、《
家庭
、
私有制和国家的起源
》和《科学的社会主义与唯物史观》(《反杜林论》第三编的一部分)等;列宁的著作有《无产阶级专政...
古希腊民主制的产生
答:
恩格斯在《
家庭
、
私有制和国家起源
》一书中说到:“雅典人
国家的
产生乃是一般国家形成的一种非常典型的例子,一方面,因为它的产生非常纯粹,没有受到任何外来的和内部的暴力干涉……另一方面,因为在这里,高度发展的国家形态,民主共和国,是直接从氏族社会中产生的。”[3](p.115)……尽管史学界关于原始民主因素对日后...
异化的来源
答:
在《资本论》和《
家庭
、
私有制和国家的起源
》等后期马克思=恩格斯的论著中,散见的“异化”、“外化”等用词也不是术语性的。后期的马克思=恩格斯不是将“异化”一词作为核心概念来使用这一点,还在于后期的他们不是将私有财产形成的条件诉诸异化论来说明,不是将共产主义运动的理念诉诸于获得论的权利,虽然这里是...
家族企业的利与弊是什么?
答:
研究恩格斯的名著“
家庭
、
私有制和国家的起源
”,就可以发现私有制和国家的出现是以家庭的出现为基础的。可见,家族血亲关系与私有制几乎是同时产生了,并且它作为私有制的载体而延续至今。过去我们认为家族企业是资本主义的东西,不好,要消灭,现在看来都是不现实的。 在市场经济环境中,家族企业,尤其是创业企业的家族化...
从诗中看古代婚姻习俗
答:
这在当时“乃是自然而然的事”(上引均见恩格斯《
家庭
、
私有制和国家的起源
》一书),直到群婚制被“对偶家庭”排挤了的时候,才大抵要求女性严守贞操,可见,妇女的贞操观念是产生于“对偶家庭”阶段。随着“两性共同婚姻的范围地不断缩小”而对妇女贞操观念遵守的要求却在逐渐地加强,尤其到封建社会的末期,这一历史...
“
国家
”这个双音词,是什么时候开始出现的
答:
《易·系辞下》:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而
国家
可保也。”《孟子·离娄上》:“人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” 赵岐 注:“国谓诸侯之国,家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》:“今国家尽制郡邑,连置守宰,其不...
西方父权制
的起源与
发展
答:
恩格斯在《 家庭、
私有制和国家的起源
》 (1884 )一书中,主张将资本主义条件下的一夫一妻制关系看作是男性压迫的一种形式。一夫一妻制婚姻和现代核心
家庭以及
女性的从属地位都与私有财产和阶级不平等的出现与发展相对应。而从母权制到父权制的转变,是“女性具有世界历史意义的失败。”几虽然这一转变...
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