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孔子子贡
论语《公冶长篇》4
孔子
是如何评价
子贡
的
答:
子贡
问曰:“赐也何如?”子曰:“女, 器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”子贡问
孔子
说:“您看我如何啊?您评价一下我?”孔子说:“您是一个器皿”子贡没听明白,器皿可多了,什么器皿呢?器皿与器皿的差别也是很大的,犹如有的石头是用脚踩的石头,有的石头却被雕刻成了佛像,用来...
子贡
对
孔子
“安贫乐道”、“贫富无骄”的境界怎么看呢?
答:
子贡
说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”
孔子
说:“可以了,但是还不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚有礼哩。”子贡说:“《诗经》上说:‘要对待骨、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光。’那就是这样的意思吧?”孔子道:“赐呀,现在可以同你讨论《诗经...
战国故事:
子贡
赎人与子路受牛
答:
在春秋时期,礼崩乐坏,各诸侯国争纷不断。为了使本国避免受到侵袭,各国都采用了多种不同的激励措施,来强大团结本国的群民。
孔子
所处的鲁国,制定了这样一条法律:如果有人愿意出钱赎回流露他国的战俘和奴隶,就可以获得本国财政部所颁发的一笔奖金。孔子的学生
子贡
,在外出经商时也赎回了俘虏,...
孔子
犹江海中
子贡
是什么样的人
答:
鲁哀公十五年(前480),在鲁、齐议和会上说服齐君归还成地。
子贡
对
孔子
的颂扬在孔门弟子中是出名的,他曾说,“仲尼,日月也,无得而逾焉”;“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也”。(《论语·子张》)有人说他比孔子高明,他立即就加以否定,说:“譬之宫墙,赐之墙也及肓人子之墙数...
孔子
弟子——
子贡
答:
想象一下
孔子
在我们心中是什么地位的人,更是有那一句流传千古的的话:天不生仲尼,万古如长夜。同时,他也是知识,经验,志向,实力集于一身的人。可到了
子贡
口中,就变成了只懂得读书,记忆力很好的人罢了。这么一说不说孔子自己,就连我们后人都有点愤慨呢。但是此后子公司会意识到自己的语言过激...
孔子
为什么拿瑚琏来形容
子贡
答:
孔子
认为
子贡
在为人处世、治理国家等方面都有着非常高的素质和能力,能够承担起重要的责任和使命。此外,孔子还认为子贡具有一种特别的品质,即能够用自己的聪明才智来为国家和人民谋福利,这种品质也是瑚琏所代表的尊贵和庄重之意的体现。因此,孔子用瑚琏来形容子贡,是对子贡的高度赞扬和认可。
孔子
临终对
子贡
说;赐也,来何迟也,来何迟也,什么意义
答:
传说
子贡
因为
孔子
死的时候没赶回来,别人守孝三年,他就守了六年,而且子贡真的实现了孔子的抱负,无论是经商做买卖、还是当官求政绩,甚至是在做学问上,都真正做到了孔子要求的知行。从这一点上看,子贡也不愧为是孔子死前最惦记的学生!以上回答仅是我的一点浅见,希望共勉!个人意见,仅供参考!
赵简子问
子贡孔子
什么样?
答:
原文:赵简子问
子贡
曰:“
孔子
为人何如?”子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说曰:“夫子事孔子数十年,终业而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”译文:赵国君主赵简子问子贡说...
子贡
让金 子路受牛
答:
意思就是说,鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,
孔子
的弟子
子贡
在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家补偿金。孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法。从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金,...
子贡
赎鲁人的典故
答:
时间:春秋(不是战国) 地点:鲁国 人物:
孔子
和
子贡
事件:子贡赎人 出典:《吕氏春秋·察微》经过:当时鲁王下令:鲁国人在外国为奴的,公民可以花钱赎回,到政府报销。子贡在外发现了一个沦为奴隶发鲁国人,把他赎了回来,回国后却没去找政府报销。孔子却说:“
端木赐
,这是你的过失。从今往后,...
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