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如我所说
佛教是怎么定义“我”的
答:
因为我觉得最后的真正的悟道不可能是在某一生这么短的时间内可以完成的。 佛陀说今世可解脱,但与个人的波罗蜜也是有关的,但这关系也不一定是绝对的。假设
如我
下世堕入畜生界,变成了一个动物,那么“我”到哪去了,当然它是还存在于我动物的肉体内,但它岂不是和我身为人的一世相比起了很大的变化...
我的自性是否空?众生的自性空不空?
答:
广大如法界。究竟如虚空。于此譬喻。当如是知。 尔时世尊。告净饭王言。大王。如上
所说
解脱法门。当自系心正念观察。勇猛精进决定修作。过去未来现在诸佛。依此得证无上菩提。能招世间一切富乐。能消世间一切渴爱。能伏世间一切我慢。能破世间一切邪见。能灭有情一切罪恶。未登初地凡夫异生。皆令证得平等法性...
我是小三,我很爱他,跟他在一起不是为了钱,但他现在不要我了,说给1百万...
答:
不过他既然说他很爱他老婆,这就说明你们或多或少承担着道德的风险,而他的婚姻并没有那么不可救药。正如那首歌里唱的那样,找个好人就嫁了吧,你终究是要开始自己的生活,而且越早越好。你问我自己是不是没希望了,那我只能说,这说明你还没有充分意识到我上面
所说
的问题。智者警告我们不要两次...
我实在分不清佛
所说
的『空』和老子说的『无为』有什么区别?
答:
佛教认为世界上一切存在的东西,外而山河国土,内而身体形骸,既不是类如造物主上帝所创作出来的,也不是无因无故而忽然产生出来的,而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界,所以称“大”。四大和合形成世界,可怎么说“皆空”呢?佛教说世界是四大组成的,而在这个世界上又以我们“人”为主体,...
女人随心所欲的说说
答:
七、不知道从什么时候我感觉我失去了内心的自由,不能随心所欲,如果
我所说
的话你不能够相信我也是没办法,第一次被质疑,而且是在我说了实话的时候,我不会去矫情那么多,你有你的不满,我有我的无奈,所以带着你的不满和不相信请继续,我不想过多的再解释一句,从今以后对与不对我都不会再解释,也不想对不相信...
孟子
所说
“万钟于我何加焉”的“万钟”是什么意思?
答:
万钟:这里指高位厚禄。钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟。出处:先秦孟子所作的《鱼
我所
欲也》。原文节选:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与...
《我与地坛》课文的全文
答:
全文:我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在...
古代怎么说我爱你?
答:
4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋.柳永 译文:我日渐消瘦也不觉得懊悔,为了你我情愿一身憔悴。5、只愿君心似我心,定不负相思意。——《卜算子·我住长江头》宋.李之仪 译文:只愿你的心,
如我
的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
佛学问题:既然无我,如何轮回?
答:
可是呢,这个真实心也无我,因为他从来不作主,只是随缘---随众生所造善恶业,但是会如实收藏这些善恶业,所以,说他真实,可是他无形无色无相貌,犹如虚空一般摸不著、见不著,但是呢,他却真实存在,没有他,众生顿成死尸,没有任何作用,而他也真实
如如
的收藏善恶业,因此不是虚拟假设的。这就...
“我思故我在”是谁说的?
答:
“我思故我在”是笛卡尔说的。1、“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到,“我思故我在”可精炼地理解为:当我使用理性来思考的时候,我才真正获得了存在的价值。2、笛卡尔是唯心主义者,但并不是从此命题看出来的,“我思故我在”并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。
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