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大哉尧之为君句型
大哉
,
尧之为君
是定语后置吗
答:
这句话从文言文句式角度看,属于文言倒装句中的主谓倒装
。这句话出自先秦儒家经典著作《论语。这句话的主语是主谓短语“尧之为君”,谓语是“大哉”,谓语前置是为了强调谓语,正常的语序是:尧之为君大哉。这句话的意思是,尧作为君主,真伟大呀!但字面意思是,真伟大呀,尧作为国之君主。
大哉
,
尧之为君
是定语后置吗
答:
句子是主谓倒装句
。大哉,尧之为君也!这句话即是尧之为君也,大哉!意思是:尧这样的君主,真伟大啊!这个主谓倒装句中,“尧之为君也”是这句话的主语,指“尧作为君主来说”。因为主语必须是名词性的,而“尧为君”(尧当君主)是动词性短语,需要名词化,文言文就是加上“之”,即教材说...
大哉尧之为君
属于定语后置吗
答:
大哉尧之为君属于定语后置
。中心语+之(而)+定语+者,“之”是定语后置的标志。
大哉
,
尧之为君
也翻译
答:
这是一个主谓倒装句
,倒过来就好理解了。大哉,尧之为君也!——尧之为君也,大哉!意思是:尧这样的君主,真伟大啊!“尧之为君也”是这句话的主语,指“尧作为君主来说”。因为主语必须是名词性的,而“尧为君”(尧当君主)是动词性短语,需要名词化,文言文就是加上“之”,即教材说的...
大哉尧之为君
也翻译
答:
“大哉,尧之为君也!”翻译为:尧作为国家君主,真是伟大呀!
这是一个主谓倒装句
,原应是:尧之为君也,大哉!这是为了强调尧的伟大,而把这部分放到句首,构成倒装。此句出自《论语·泰伯》。子曰:“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有...
8.19 子曰:“
大哉
,
尧之为君
也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。
答:
8.19 子曰:“
大哉
,
尧之为君
也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!其有成功也。焕乎,其有文章。”孔子赞美尧:尧作为君王真是伟大,真是崇高啊! “唯天为大,唯尧则之。”世间万物,无非天理,只有尧能够则天而行,以天理为法则,治理天下。“荡荡乎!民无能名焉。”尧的功德太浩荡了,以...
孔子说什么什么为天为大啊?
答:
子曰:“
大哉
,
尧之为君
也。巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”(《论语·泰伯》之十九)【壹】“大而化
之之
谓圣,圣而不可知之之谓神。”尧是孔子眼中排名第一的圣人。他通过对尧的形容,画出了一幅圣人的“标准像”。【贰】大哉、...
论语·膏雨——子曰:
大哉尧之为君
也
视频时间 04:00
孔子的“尧舜之道”与“周孔之道”
答:
”之句,旨在体现舜之为君利民而不为己。又“
大哉尧之为君
也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。”中,孔子毫不避讳地将自己歌颂尧时的词穷曝光于世人,竭尽溢美言辞来赞颂其利民的政治,并且对
尧君
的礼制体系,着相当高的评价。礼制是一个...
谒尧陵,话尧帝
答:
对于尧帝的功德,伟大的教育家、儒学创始人孔圣人用最美好的语句赞扬说:“
大哉
!
尧之为君
也。巍巍呼!唯天为大,唯尧则之。荡荡呼!民无能名焉。巍巍呼!其有成功。焕焕呼!其有文章。”由他编撰的中国最早的历史经典《尚书》就是以“尧典”开篇的。中华人民共和国的缔造者,一代伟人毛泽东主席在赞扬新中国成立后...
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