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士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
恶衣恶食
的意思
答:
恶衣恶食,恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出自:先秦孔子《论语里仁》:“
士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也
。”近义词有:恶衣菲食,反义词有:锦衣玉食,恶衣恶食是贬义成语,联合式成语;可作宾语、补语;指粗劣的衣服和食物。恶衣恶食的详细解释:成语名称:恶衣恶食(èyīèshí)成语...
《论语*里仁第四》原文、注释、翻译与解读
答:
这使我联想到孔子说过的另一句话:“逝者如斯夫”,也让我记起他的叮嘱“当仁,不让于师”。孔子一生都是这样,深怀使命之感。【原文】4.9子曰:“
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
!”【译文】孔子说:“读书人有志于探索真理,但却以衣食不好为耻,这样的人就不值得与他讨论了。”【解读】理想与现实,...
求《论语 里仁》翻译,全篇 的谢了
答:
孔子说:“居是邦也,事起大夫之贤者,友其士之仁者”(《论语·卫灵公》),“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟。友善柔。友便妄,损矣”(《论语·季氏》)。“匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之,”(《语·公冶长》)。这是说,应与道德高尚的人交朋友。如果...
众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美,语笑嫣然也。的意思是什么?_百度...
答:
出处:《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。原文节选:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
。’古人以俭为美德,今人乃以...
训俭示康原文即翻译
答:
乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!
论语里仁第四原文及翻译
答:
【原文】4.9子曰:“
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
!”【译文】孔子说:“读书人有志于探索真理,但却以衣食不好为耻,这样的人就不值得与他讨论了。”【原文】4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”【译文】孔子说:“君子对待天下的事情,没有绝对的正确,...
论语·里仁篇的原文
答:
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
。”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”子曰:“放于利而行,多怨。”子曰:“能以...
论语全文译文!
答:
孔子曰:“
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
。”(《里仁》)读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为 世俗所累。同时,他还认为追求学问是一个艰难的过程,要敢于知难而进,“力不足者,中道而废,今女画。”(《雍也》)针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想,孔子认为所谓能力不够的人,...
孔子曰:朝闻道夕死可也!这个道是什么道?
答:
可见孔子对诸侯能否采纳他的仁政很是看重。“朝闻道,夕死可矣。”这里的这个‘闻’字,这里的闻指的是:出名 被统治者重用。孔子刚说完 “朝闻道,夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人,于是接着说道:“
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
” 这‘道’字就出在这里。“士志于道”中的...
孔子名言
答:
人生态度 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
。富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处...
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