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固子功效
一兔走,百人追之。积兔于市,过而不顾。非不欲兔,分定不可争也 是什么...
答:
出处:《吕氏春秋·慎势篇》原文:今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由分未定也。分未定,尧且屈力,而况众人乎!积兔在市,行者不顾。非不欲兔也,分已定矣。分已定,人虽鄙不争。故治天下及国在乎定分而已矣。译文:有一只兔子在野地里跑,有成百人在追捕,并不是一只兔子可以分给...
子曰:其身正,不令不行;其身不正,虽令不从。这一句的意思?
答:
意思是:孔子说:“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”语出战国时期孔子的《论语·子路篇》。此警句,在当今仍有反腐倡廉的现实意义。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。的翻译
答:
荀子是古代最伟大的教育家之一,他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金...
"故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣"的...
答:
出处:《劝学》【作者】荀子 【朝代】先秦 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。白话释义:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更...
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功
答:
原文:是
故
无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。 这是高中语文第一册第六...
孔子谓伯鱼全文翻译
答:
原文:孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也。终而有大名,以显闻四方流声后裔者岂非学之
效
也。
故
君子不可以不学,其容不可以不饰。夫远而有光者,饰也;近而愈明者,学也。譬之污池,水潦注焉...
师者,所以传道受业解惑也。这句话是什么意思?
答:
是
故
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼...
孔子谓伯鱼曰翻译
答:
原文:孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也。终而有大名,以显闻四方流声后裔者岂非学之
效
也。
故
君子不可以不学,其容不可以不饰。夫远而有光者,饰也;近而愈明者,学也。譬之污池,水潦注焉...
有关成功的成语大全
答:
一蹴而得 比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。 出处:茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。” 一蹴而就 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。 出处:宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。” 一蹴可几...
孔子谓伯鱼曰翻译
答:
原文:孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉。其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也。终而有大名,以显闻四方流声后裔者岂非学之
效
也。
故
君子不可以不学,其容不可以不饰。夫远而有光者,饰也;近而愈明者,学也。譬之污池,水潦注焉...
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