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唐太宗有一句名言用孔子的话
唐太宗有一句名言以
人为鉴可以知得失师由此我们可以联想到论语中
孔子的
...
答:
唐太宗有一句名言
:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中
孔子的话
:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之,其不善者而改之”。“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该
句话
出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传...
唐太宗有一句名言
”
以
人为鉴,可以知得失“。由此可以联想到《论语》中...
答:
而《论语》中另
一句孔子的名言
“择其善者而从之,其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。正是因为人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以
唐太宗的名言
“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见...
择其善者而从之,其不善者而改之出处。
答:
唐太宗有一句名言
“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中
孔子的话
:择其善者而从之,其不善者而改之。“择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语‧述而》。
择其善者而从之,其不善者而改之的出处是哪里呢
答:
唐太宗有一句名言
“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中
孔子的话
:择其善者而从之,其不善者而改之。“择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语‧述而》。
唐太宗有一句名言以
人为鉴可以知得失由此可以联想到论语十二章中
孔子的
...
答:
唐太宗有一句名言以
人为鉴可以知得失由此可以联想到论语十二章中
孔子的话
:择其善者而从之,其不善者而改之。择其善者而从之,其不善者而改之,是讲学习的方法,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语‧述而》。孔子提出对自己所不知的东西,应该多闻、多见...
唐太宗有一句名言
“
以
人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语...
答:
唐太宗有一句名言以
人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中
孔子的
名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言:以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。玻璃镜子是明朝时才传入中国,之前的人们用的大都是铜镜,所以唐...
唐太宗有一句名言
:“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论...
答:
而《论语》中另
一句孔子的名言
“择其善者而从之,其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。正是因为人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以
唐太宗的名言
“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见...
择其善者而从之,其不善者而改之的出处。
答:
唐太宗有一句名言
“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中
孔子的话
:择其善者而从之,其不善者而改之。“择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语‧述而》。
以
人为鉴,可以知得失
的名言
来源于哪里?
答:
唐太宗有一句名言
:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中
孔子的话
:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之,其不善者而改之”。“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该
句话
出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 ...
唐太宗有一句名言以
人为鉴可以知得失由此我们可以联想到论语中
孔子
说...
答:
而《论语》中另
一句孔子的名言
“择其善者而从之,其不善者而改之”。这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点。正是因为人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以
唐太宗的名言
“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见...
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