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古人讽刺虚伪的话
朝花夕拾题目及答案
答:
答:《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的
虚伪
和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了
古人
,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的...
鲁迅《起死》的读后感
答:
如果说瑞典表现主义戏剧家斯特林堡写于1907年的《鬼魂鸣奏曲》中让死尸、亡灵和活人同台,是为了揭示资本主义社会中人与人之间的非人关系,那么《起死》中的
古人
,死人与今人对话,不仅揭示了 “唯无是非观”的虚假荒谬,更表现这种相对主义哲学观在理论上的
虚伪
与穷蹙。《起死》对西方现代主义手法的借鉴是明显的,但它并...
朝花夕拾二十四孝图表达了作者什么样的思想感情
答:
蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。《二十四孝图》为《朝花夕拾》其中的一篇文章,此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了
古人
,教坏了后人”。
什么事儒林外史
答:
《儒林外史》作者吴敬梓。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇
讽刺
小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端
虚伪
、恶劣的社会风习。这样的思想内容...
为什么那么多人
虚伪
啊 ?说假话不脸红啊啊!!
答:
习惯成自然。就和我们第一次上台演讲一样,肯定是会紧张的。而上台多了,演讲多了也就适应了,习惯了。而习惯说谎的人将说谎看成是人吃饭,走路一类的事。本来想深入剖析下爱说谎者的人格的。但想到每个人都说过谎,只要不是太恶劣的事,就算了吧。知道了他是这样一类对自己说过谎的人,他
的话
不能...
如何看待在空间说说发
古人
诗句却不注明出处的行为?
答:
这种行为其实是不尊重作者的,还有就是这种人是
虚伪的
,因为他们想让别人误认为是他自己写的,想得到别人的赞扬。
朝花夕拾中二十四孝图读后感200-300字
答:
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的
虚伪
和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了
古人
,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向...
...尽管以前我多么容忍她,只能说做个好媳妇太难。她现在又
虚伪
...
答:
现检讨一些自己,好像东是你的悲一样。你应该知道一巴掌打不响打道理吧。不要在这里自寻烦恼。
古人
云:家丑不可外扬。你到好扬全世界了。我看你也好不到那里去。乖乖做个好媳妇算了。说你两句全世界都知道了。打你两巴掌,你不是要把天给翻了。先管好自己再说别人吧!
形容精神财富的句子
答:
3,
古人
云,富则兼济天下,穷则独善其身!人与人之间的贫富差距,通过自身的努力或可弥补,但贫富不可衡量德行的富足,有德者也许物质不富裕,内心却坦荡,无德者也许家财万贯,精神却贫瘠。精神富裕的句子 4,只有足够的努力和物质精神的富裕,才能让我们
虚伪
地表现出文明和优雅。5,一直觉得虽然物质...
朝花夕拾《二十四孝图》的主要内容
答:
“百善孝为先”是
古人的
基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。 作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的
讽刺
,痛斥了封建孝道的
虚伪
,表达了他的爱憎之情,并不是否定鲁迅的观点。的确,新中国是需要像他这样,敢说敢做的...
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