99问答网
所有问题
当前搜索:
古之欲明明德于天下者怎么停顿
道德话题类的主持词
答:
学习经典需要反复品读、用心感悟,学习经典需要持之以恒、世代传承。让我们诵读圣贤经典,聆听伟人教诲,让中华民族的灿烂文化和光辉思想,融入我们的血液,流进我们的血脉。 我们有请河南交通职业技术学院陈巍老师为我们诵读: 经典段落一——《大学》选段
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,...
封建社会学前教育主要内容不包括
答:
同时统治者亦非常重视学前家庭教育,视其为封建教育的重要组成部分和造就官僚后备军的人才教育的开始。 (2)齐家治国的基础 《礼记.大学》中说:“
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”“其家不可教,而能教人...
从修身的角度谈谈自己对。“
古之欲明明德于天下者
,先治其国,欲治其
答:
翻译一下啊:古代想要弘扬大德的人,先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家,先要管理好自己的家族;要管理好自己的家族,先要修养自身的德行;要想修养自身的德行,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径,在于认知...
先秦诸子语录全文?
答:
择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》) 这三则语录看似是在讲学习,其实讲的都是人的道德修养,也就是人之所以为人的做人功夫。《大学》说:“
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。”...
大学之道的全文翻译
答:
《大学之道》全文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心...
文言文休妻从此天涯
答:
说明:此乃部分藏头字词,即“恭贺乞人时梦、又奴唯欢欣,多家、休妻,看,负主何欲?” 4. 修身齐家治国平天下文言文翻译 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“
古之欲明明德于天下者
;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而...
古之
谓也是什么意思
答:
古之于明明德天下者出自《大学》【原文】
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后...
“知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这是...
答:
【出处】:两汉·《礼记》《大学之道》…… …… …… …… …… …… …… ……【原文】:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者
,先治其国。欲治其国...
求《大学>中治国与平
天下
的详细关系
答:
所以治国、平天下的关系,在第一章我们就能看到。【原文(摘)】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身...
孔子中庸之道 佛家的中道 老子的道 各是什么
答:
古之欲明明德于天下者
,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”“格物”是格“物”之本末,“事”之终始...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜