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功成而弗居什么意思
功成
不居的
意思
答:
功成不居(拼音:gōng chéng bù jū)是一个成语,最早出自于东周·老子《老子》。功成不居(居:承当,占有)原指任其自然存在,不去占为己有。后多用于形容立了功而不把功劳归于自己。含褒义;在句中一般作谓语、定语。成语出处:东周·老子《老子》:“生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。
老子道德经导读:养身
答:
万物作焉而不辞:万物欣欣向荣而没有纷争。《说文》:「作,起也。」「辞,讼也。」辞为争理,竞讼、辩解的
意思
,引伸为纷争。河上公注:◎以道治也。◎以身师导之也。◎各自动也。◎不辞谢而逆止。王弼注:自然已足,为则败也。智慧自备,为则伪也。生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。
生而不有,为而不恃,
功成而弗居
这句话是
什么意思
答:
生而不有,为而不恃,
功成而弗居
这句话是
什么意思
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功成不居是
什么意思功成
不居的解释
答:
指不居功自傲 功成不居近义词 功成
弗居
、功成不居反义词 居功自傲、功成不居出处 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,
功成而
不居。”功成不居造句:看他前九首,便是一位努力从王之人,而以功成不居终之。(清·无名氏《杜诗言志》卷六)
《道德经》全文,及翻译
答:
生而不有(生养万物而不据为己有), 为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),
功成而弗居
(功成业就而不居功自傲)。 夫为弗居(正因为他不居功自傲), 是以不去(所以他不会失去
什么
)。 第三章 不尚贤(不刻意招贤), 使民不争(使民众不去争名); 不贵难得之货(不稀罕难得之货), 使民不为盗(使民众不为...
老子说:
功成
业就,而不自居,
什么意思
阿.?
答:
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,
功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去。 二天下人都知道美何以是美,也就知道了
什么
是丑恶。都知道善何以是善,也就知道了什么是不善。所以:有与无相并而生,难与易互相成就,长与短互相对比,高与低互相映衬,音节与旋律互相配和,前与后互相...
道德经全文及译文
答:
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去。道德经的操作步骤 第一步:认识玄妙 道德经中强调了“玄之...
夫以
弗居
.是以弗去.是
什么意思
?
答:
下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相合也,先后之相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功
而弗居
也。夫唯弗居,是以弗去。 ——夫唯弗居,是以弗去。正因为不居功,就无...
道德经全文翻译 道德经1到3章翻译及原文
答:
正因为不居功,所以也不会失去
什么
。原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作,焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,
功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去。3、第三章译文:...
道德经 全文及译文
答:
生而不有(生养万物而不据为己有), 为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),
功成而弗居
(功成业就而不居功自傲). 夫为弗居(正因为他不居功自傲), 是以不去(所以他不会失去
什么
). 第三章 不尚贤(不刻意招贤), 使民不争(使民众不去争名); 不贵难得之货(不稀罕难得之货), 使民不为盗(使民众不为盗...
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