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功成而弗居什么
《道德经新译》第十九章:六合之道 无为而成
答:
六合之道 无为而成 (原第2章)天下,皆知美,之为美,斯恶已。皆知善,之为善,斯不善已。故,有,无相生,难,易相成,长,短相较,高,下相倾,音,声相和,前,后相随。是以圣人,处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
什么
意思
答:
全句;天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫惟弗居,是以不去。译文:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的...
万物作
而弗
始也,为而弗志也。
答:
《道德经》云:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去。”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”这就是说,虽然“道”使万物产生、繁殖、成长、发育、结果、成熟,但又不据为己有,不...
灵魂之问,何为道德?
答:
真正的道德就是老子说的道。道:“万物作而不为始,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
”。意是道创造万物不向人尊自己是创始人,自己不占有而与人同有,不向人居功,功成而不居高。儒家时代的道德教导人要尊敬天、地、君、亲、师,行事要仁、义、礼、智、信,也就是向天、地、君、亲、师和...
行不言之教处无为之事是
什么
意思
答:
出自春秋老子的《道德经》第二章,原文是:天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫惟弗居,是以不去。译文:天下人都...
字源其说帛书《老子》第二章
答:
帛书《老子》第二章 【帛书原文】天下皆知美为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,意声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教。万物作而弗始也,为而弗志也,
功成而弗居
也。夫唯弗居,是以弗去。王弼版《道德经...
翻译下老子二章
答:
原文:天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功
而弗居
也。夫唯弗居,是以弗去。注释 :①恶已:恶、丑。已,通“矣...
老子道德经导读:养身
答:
老子道德经导读:养身 【经文】天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去。帛书甲本:天下皆知美为美,...
道德经经典名句
答:
道德经经典名句 道德经经典名句,在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子,大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来,而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签,一起看看道德经经典名句吧.道德经经典名句1 1、《道德经》:生而不有,为而不恃,
功成而弗居
这句话告诉我们,你做出的成果不要...
道德经第二章,憨山大师注解
答:
《道德经》第二章:天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,
功成而弗居
。夫惟弗居,是以不去。憨山大师注解:此释前章可名非常名,以...
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