《晋书》卷五十二 列传第二十二答:扬州刺史周浚引为从事史,爱其才器,待以宾友之礼。 太康中,刺史嵇绍举谭秀才,将行,别驾陈总饯之,因...夜光之璞,出乎荆、蓝之下。故以人求之,文王生于东夷,大禹生于西羌。子弗闻乎。昔武王克商,迁殷
求《曹刽论战》全文,〈〈邵公谏弭谤〉〉全文,《劝学》全文。答:小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯 哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身。小人之学也,以为禽 犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕。傲,非也;〔口赞〕,非也; 君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速。
你读了三国演义这篇文章知道了什么答:其三,深入其内,出乎其外。王国维在《人间词话》中有言:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”俞平伯认为这段话很合乎研究者的处境,加以引申,又曰:“作文艺批评,一在能体会,一在能超脱。必须身居局中,局中人知甘...