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具体的人与抽象的人
人的本质是什么,如何理解
答:
”附文示之:《天下文人尽歌唱之“梁长峨先生
的人
魂文心可圈可点”》耿阁(鸣天士君)著 【题记】:〖人魂者〗:“指的是人的心灵灵魂之精气神也! 《灵枢·本藏》日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命也。“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此...
什么叫
抽象
劳动?什么叫
具体
劳动?
答:
抽象
劳动:生产使用价值的各种
具体
劳动,是有用性质各不相同的劳动。如果把生产活动的特定性质撇开,生产活动就只剩下一点:它是人类劳动力的耗费。比如:尽管缝和织是不同质的生产活动,但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费,从这个意义上说,二者都是人类一般劳动,即抽象劳动。作为价值所...
人类的定义是什么?
答:
人,都是指社会的人,自然界创造了人类,而劳动创造了人类社会.没有所谓人的本质的
抽象的
总和,而只有个别的,
具体的人
.人总是带有社会性,阶级性和个性的共同体.人的本性是善或是恶就是由这个多重性的共同体决定的,正是人在社会中的阶段地位不同,于是才有了各种不同的善恶的观点.灵长类动物,人科.人和动物的...
怎样理解人性和人的本质这两个概念?
答:
人与
其他任何一类存在物一样,是共性与个性、一般性与特殊性的统一。人有共性,才使千差万别的人类个体作为人类的一员,而不是其他存在物。作为类存在物的"人性"就是对存在于人类个体的
具体
特性之中又是通过人类个体的具体特性表现出来的人类共性的理论抽象。对人的共性即人性的理论抽象,不等于
抽象
...
什么是人权?如何正确看待人权?
答:
此外,人权的主体,我们还应该考虑特殊的人权主体,如弱势群体、公权利人主体、边缘主体等等。 在对人权的客体阅读中,笔者思考了这样一个问题,即人权的个人目标与集体利益。《徐文》主张,若用
抽象的
方式来概念人权的客体,那么简言之就是,关乎人的尊严的某种基本自由或利益。那么,我们如何去认识人权的个人目标与集体...
怎样正确认识社会形态更替的必然性与人们历史选择性的关系
答:
人的社会关系不是单一的,而是多方面的、复杂的,包括经济、政治思想关系和各种
具体
关系。
人与
自然的关系也体现着人的社会关系,正是在此意义上,我们说劳动是人的本质活动。现实
的人
总是在种种社会关系中活动着,都在不同方面和程度上体现着人的本质。人不能离开各种社会关系而孤立、
抽象
地存在和活动。所以马克思说:...
人的本质是什么?
答:
马克思认为:人的本质不是单个人所固有的
抽象
物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人的本质是一个
具体的
、特定
的人
(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在...
真理具有相对性,依靠人的思维只能达到逻辑的真,对吗
答:
不对 1 真理及其客观性 真理是标志主观与客观符合的哲学范畴,是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,属于认识论的范畴,它在形式上是主观的,但它的内容是客观的。真理的客观性体现在: 第一,人们认识的根源只能是也必然是客观物质世界。 第二,真理...
什么决定了人的本质?
答:
人的本质不是单个人的,而是通过各种关系交织在一直的。他们的一切行为不可避免地要与周围所有
的人
发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人。人的本质不是
抽象的
永恒不变的,而是
具体的
历史的、处在不断发展之中的。...
人是什么
答:
公义是指在人里面的各部份都有一个完美、和谐的主从次序。比如说,他的身体顺服他的灵魂、感情顺服意志、意志顺服理性、理性顺服上帝。圣洁是人类在道德方面的完美无瑕,没有任何罪的玷污,因此
人与
神之间的交通是没有任何阻碍的。三、人一被造即成为世界的管辖者 事实上,在人还没有被造之前,神...
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