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以言取人失之宰予的典故
文言文
有什么
用知乎
答:
幸而后败.——《左传》愿见之乎.——《三国志·诸葛亮传》得无苦贫乎.——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》或能免乎.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》(6)表示呼唤人的语气.相当于“啊”、“呀” 参乎!吾道一以贯之.——《论语》(7)表示商榷语气 以容取人乎,失之子羽;
以言取人
乎,
失之宰予
.——...
以貌
取人
是出自那个
典故
?
答:
以貌取人 开放分类: 成语、文化、词语、
典故
、汉语 词语释义 以貌取人 ( yǐ mào qǔ rén )解 释 以:根据;貌:外貌;取:衡量。根据外貌来判别人的品质才能。出 处 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“吾
以言取人
,
失之宰予
,以貌取人,失之子羽。”用 法 偏正式;作谓语、定语、...
仲尼弟子列传的原文
答:
孔子闻之,曰:“吾
以言取人
,
失之宰予
;以貌取人,失之子羽。”宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?”子贱为单父宰,反命於孔子,曰:“此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者。”孔子曰:“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”原宪字子思。子思问耻。孔子曰:“国有道,...
以貌
取人的
意思解释
答:
以貌取人的意思是根据外貌来判别一个人的品质才能。一、成语拼音:yǐ mào qǔ rén。二、成语出处:吾
以言取人
,
失之宰予
,以貌取人,失之子羽。——西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》后人据此概括出成语“以貌取人”。三、成语运用:1、成文用法:“以貌取人”在句子中可充当谓语、定语、...
不可以貌
取人
文言文
答:
这两句说明不能以貌取人,不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能,以致失去有才之士。 2、以貌取人,失之子羽。 出处: 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“吾
以言取人
,
失之宰予
,以貌取人,失之子羽。” 释义: 我因为听信他人的话失去了宰予,因看人相貌失去了子羽。
典故
: 春秋时期,孔子的学生子羽相貌...
不以貌
取人
故事
答:
[出处]《史记内·仲尼弟子列传》:“容澹台灭明;武城人;字子羽;少孔子三十九岁;状貌甚恶;欲事孔子;孔子以为材薄……吾
以言取人
;
失之宰予
;以貌取人;失之子羽。” [近义]表里如一量才录用 [反义]任人唯贤量材录用量才录用 H. 以貌取人的成语故事 以貌取人 【读音】:yǐ mào qǔ rén 【解释】:...
对学习文言文的看法
答:
5>表商榷 今译为:呢 例释:以容
取人
乎,失之子羽;
以言取
容乎,
失之宰予
。《韩非子•显学》 6>表呼告 今译为:啊 例释:叁乎!吾道一贯之。 《论语》 7>表肯定 今译为:也 例释:此非汝所及乎,顾谓颜回纪之。 《列子》 (2)助词 用在形容词后 今译为:地 例释:凌清风,飘摇乎高翔。 《战国策》 (...
"于予与改是"是什么意思
答:
2、子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”3、
宰予
昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”...
由"以人为鉴,可以知得失"可以联想到孔子的哪句话?
答:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也 【出处】《论语·里仁》【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点
“人不可貌相”最早说的是谁?
答:
而澹台灭明也很有骨气,见不受孔子待见,就离开了孔子,自学孔子儒家思想,并南下楚国、吴国讲学,传播儒家思想。在讲学中,他的名声越来越大,弟子遍布五湖四海。后来孔子知道了他的事迹之后,大为惭愧,并说了这样的话:“以容取人乎,失之子羽;
以言取人
乎,
失之宰予
。”这就是“人不可貌相”的...
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