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令既具
徙木立信解释
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徙木的解释《史记·商君列传》 :“
令既具
,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。”后用为取信于民之典。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》 :“徙木之信必行...
谏逐客书停顿划分
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谏逐客书停顿划分是:
令既具
/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民怪之/莫敢徙/。文言文断句首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文,就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系;如果是议论说理文,就要明确这篇文章的论述中心,再...
高中文言文阅读训练300篇
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22.治水之法23.晏子谏杀烛邹24.求贤令25.习惯说26.羿射九日 27.大鼠28.好古29.永某氏之鼠30.宝剑31.海鱼32.介虫33.黠鼠赋34.鲁人欲徙越35.劝学36.■37.不龟手之药38.逾淮为枳39.林之栋画兰40.观巴黎油画记(节选)41.人饷魏武一梧酪42.苛政猛于虎43.预防风患44.阿留传(节选)...
描写丝绸的文言文
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令既具
,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辙予五十金,以明不欺。卒下令。 (18)承宫拾薪苦学 承宫少孤,年八岁,为人收猪。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人。宫过庐下,乐其业,因就听经,遂留请...
有关制度的成语
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【白蜡明经】:白蜡:比喻光秃空白。明经:科举制度中科目之一。比喻屡试不中。【补敝起废】:补:修整;敝:破旧;起:起用;废:废弃。修整破旧的东西,起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。【不毁之制】:毁:毁坏;制:制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。【柴天改物】:指改朝换代。改...
儿子用文言文
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令既具
,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辙予五十金,以明不欺。卒下令。译文:法的条令已经完备,还没有公布,商鞅担心人民不相信自己,就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头,招募能把它...
商鞅徒木立信发生在那年
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为主要内容的变法。徙木立信 出自《史记·卷六十八·商君列传》:孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。
令既具
,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:"能徙者予五十金。"有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
商鞅立木建信为人们所熟知这个故事发生在战国时期的哪个国家
答:
商鞅立木建信为人们所熟知这个故事发生在战国时期秦国。1、原文
令既具
,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”...
法家 道家 对于诚信的理解
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夜日又复立表,又令如邑中如前。邑入守门争表,表加植不得所赏,自是之后,民信吴起之赏罚。”司马迁的《史记·商君列传》有描述:“孝公……以卫鞅为左庶长,卒定变法之令……
令既具
,未市,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰...
商鞅徙木立信里抬木头那个是不是商鞅找的拖
答:
商鞅是先秦时期著名的法家代表人物,然而,他的变法却触犯秦国旧贵族的利益,因而在公元前338年秦孝公死后,被车裂处死,但所推行的新法,却一直沿用下来。商鞅在开始变法之前,怕百姓不信新法,于是采用了“徙木立信”的小策略:
令既具
,未布,恐民之不信。已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能...
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