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人要有人性
中国人对“
人性
”的看法有哪些?
答:
(一)孟子断言“
人性
本善”“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”“人皆可以为尧舜”(二)荀子论述“人性本恶”“饥而欲...
人性
的黑暗
答:
若要世人心满足,除非南柯一梦兮。
人性
到底有多深,深得像黑洞,可是年轻的我们还是太嫩,完全不知道故事已然开始。 今天和大家分享一个真实的故事…… 单位里来了个来自东哥家乡的女人,东哥是那个特牛的平台创始人,87年生,两个娃的女人,长相确实超越了目前或者以往单位往来的这些个人,然后有一双眼睛这时候眼睛里藏...
科技是精彩的,
有人性
的
答:
人性
化的科技将赋予高科技产品新的价值观,感知能力和情感,注入更多“非工具性”东西,技术
具有
生命普遍特征。因此,让科技更精彩就
需要
科学家直接与大众进行对话,而不是通过人文知识分子,传统知识分子所占领的媒体。科技是第三种文化,科学家应绕过中间人,致力于用关注知识的读者们能够理解的形式向公众...
分析美国人的
人性
弱点
答:
由此决定了:人类固然要追求生存以实现其肉体组织的存在,但它同样要追求精神实现以实现其能动的存在;而且,随着人类的不断进化,与表现为肉体的物质存在相比,实现和占有人类的能动本能将日益重要,甚至会成为“全面占有人在”的主要方面。既然如此,单纯一个 “求我生存” (它只能满足人类肉体
需要
)非但不足以说明
人性
的...
柏拉图说过“
具有
良好道德的人不
需要
法律来约束他们如何做正确的事;而...
答:
不让有机可趁。四、个人观点:我认为柏拉图此观点值得商榷,应加大机制顶层设计的科学性,尽量使规则和制度没有漏洞让当事人可钻,保障交易秩序。和道德无关,和
人性
有关;和制度设计有关。原创答案,转载请注明,如果这个回答,百度知道还给我吞了不给发的话,别怪我卷你十八代祖宗。
人性
可以考验吗?
答:
心理学后来在研究信仰的力量,
人性
了不起的也在这里。有些人的人性之所比他人高贵,我们之所以人和动物有一定的差异,也是因为如此。换句话说,人性从理论上讲的确每个人都是以基本的属性都一样的,所以我们不
应该
故意的,去用残酷的方法去考验人性。但是这并不代表着人和人之间,就不能够去塑造和培养,...
人性
的笼子
答:
因此,制度的设计首先要做的就是“惩恶”,其次才是“扬善”。当没有人可以乱来,也就没有所谓的坏人。任何合理的制度首先就
应该
遏制住
人性
的下限“恶”,弘扬人性的上限“善”,另一方面也是最重要的就在于正确的引导发挥人性的本能:逐利。“做人做君子,管人管小人”,这是一切制度设计的基本原则,在执行中更要做到...
当然也有自己错的地方,这点没说上,现在说上吧:要批评别人时,先想想自己...
答:
这个观点很正确。缺点是与同类事物作比较之后得出的结论,重点在于认清自身不足而尽量改之。任何人都有优点与缺点,人一定要扬长避短,尽量克服缺点才会不断进步;而
人性
的优点与人性的缺点则与之不同:人性的优点是使人为善的源泉,人性的缺点是使人为恶的源泉,人一定要弃恶从善让善念取代恶念才是...
人性
是非常复杂的东西,那么究竟
应该
相信谁?
答:
而是看听者是否有心,听者是否有辨别是非的能力。很多时候,我们身在其中,通过最真实的接触,能够分清楚谁才是值得相信的人,也有些时候,我们能够通过那些流言蜚语的源头和那些忠实的传播者,知道谁才是自己
应该
防着的,留意的人:恶人不会把恶字写在脸上,但是读懂了
人性
,你就会发现他们把恶这个字...
当你有了见识、看透了
人性
、你还会发怒吗?
答:
有时候这种有见识与能力,或许讲的并非读了多少书、拿了什么学位,而是一个人对人生、对
人性
的认识。对人生有见识,就不会轻易发怒、最不能直视的是人性、自古以来就是软弱的永远被欺负!后来的永远要被欺负、我妈以前说你上班你是后去的、你要低调一点、勤劳一点、说真的、以前我自己心里一直有一句...
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