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人的本质是现实的具体的这句话对吗
关于
人的本质的
正确观点是什么?
答:
1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人
的本质是
一个
具体的
、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和。”
人的本质的
理解 ...
人的本质是
什么?
答:
马克思
这个
命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于
人的本质
。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。费尔巴哈没有对这种
现实的
本质进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的—...
马克思主义哲学认为,
人的本质是
有()
答:
关于第二个命题,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和。”马克思认为,凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的;动物不对什么东西发生“关系”,而且根本没有“关系”。人类社会存在两种关系,自然关系和社会关系...
人的本质是
什么
答:
马克思
这个
命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于
人的本质
。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。费尔巴哈没有对这种
现实的
本质进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的—...
人的本质
决定社会的性质吗
答:
人的本质
在其
现实
性上是一切社会关系的总和。根据这一含义, 我们应对人的本质做如下理解:①人的本质不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化, 所以人的本质并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同, 所以人的本质也就不同。这样, ...
人是一切社会关系的总和
对吗
?
答:
这句话
是出自马克思。人
是具体的
、生活于
现实
生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了
人的本质
,形成了人的社会属性。
人的本质
要通过社会实践实现
对吗
答:
人的本质
分为类的本质和个人本质 1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人
的本质是
一个
具体的
、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切...
人的本质是
什么?。
答:
人的本质是
内在精神本质和外在劳动本质的辩证统一人的本质问题一直是哲学界争论不休的问题,时至今日也无一个完整而确定的答案。人的本质问题,是马克思主义哲学的核心问题,不能仅从某个伟人或哲学家的只言片语、断章取义地对人的本质下定义。我们认为应从辩证法的高度去认识和把握人的本质。恩格斯指出:“辩证法是...
如何理解马克思说的“
人的本质
并不是单个人所
答:
人的本质
不是单个人所拥有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,
这句话
说明社会属性是人的本质属性。马克思
的这
一著名论断说明:人的本质不是单个人天生所固有的抽象物,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。
现实的
人总是处在特定条件下的人。抽象地谈论人的本性“是善是恶”...
马克思主义对
人的本质
说法是什么?
答:
马克思人的本质理论的现实意义 马克思在批判地继承前人思想成果的基础上,经过艰苦的理论探索,阐发了关于
人的本质的
科学理论。马克思真正揭示了人的
现实本质
及其发生发展,超越了建立在唯心主义基础上的人的本质观。在当今深化改革的伟大实践中,重新研读马克思“人的本质”理论,对我们的理论创新和社会实践都...
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