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人生有为法如梦幻泡影
一切
有为
方法皆
如梦幻泡影
,出自哪里呢?
答:
“一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观”。这是《金刚经》里的一句话,很多人都爱这句话美丽和洒脱的意境——这个世界就像一场游戏,梦里不知身是客,一切事物看起来都是假的,无形无质的情感自然也是。如此,自然也就没有了烦恼和忧愁。平常人,就是一些自诩学佛的人,对这句话的...
“一切
有为法
有
如梦幻泡影
如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么...
答:
以上经句引文有误,应为如下:一切
有为法
,
如梦幻泡影
。如露亦如电,应作如是观。梦幻泡影、露、电,皆为虚而不实之相,因缘和合,缘起缘灭,瞬息即逝,以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法,甚为贴切。所谓性空缘起,缘起性空,如是如是。故而识者,不可耽于声色幻影,而造作无数...
“一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
答:
通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都
如梦幻
,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切
有为法
,
如梦幻泡影
。什么意思?
答:
意思是:一切依靠因缘而生的法,都
如梦幻
,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。出自《金刚经》。一切的观法中,最最重要的观就是观无常,刹那刹那变;观苦,生老...
一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观,何解
答:
一切
有为法
,
如梦幻泡影
,这两句出自《金刚般若波罗蜜经》,其后两句是如露亦如电,应做如是观。这段的意思大概是说,一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样,好像泡沫中的影子,雾霭一样,不可琢磨,无常变幻。同时如同闪电一样快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被...
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观。什么意思?
答:
“凡所有相,皆属虚妄,一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),都是虚幻的不真实的,只是在你脑中的映射,只是你认为是那样的。一切有为的法(直指...
“一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电”什么意思?
答:
这是《金刚经》中的一首偈子。字面意思:一切因缘和合而生的事物,都是不真实的、不永恒的存在。
如梦
,如幻,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是
有为法
。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,...
如何理解“一切
有为法
,
如梦幻泡影
?”
答:
一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。——出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如...
一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如何理解?
答:
一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。——出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切
有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如...
一切
有为法如梦幻泡影
原文一切有为法如梦幻泡影原文介绍
答:
2、【何以故。一切
有为法
。
如梦幻泡影
。如露亦如电。应作如是观。】3、世尊、释迦牟尼佛,恐怕我们一直死执这个身心,叫我们彻底的看破,这一句就是叫你彻底看破,把生到死收摄在这一念。记住!一切有为的生灭法,跟做梦一样,我们
人生
、宇宙,统统在做梦,梦幻、水泡,水中泡,砰!没了,砰!...
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